宗通
宗通
释义
“离言自证法”，佛陀自证的法是不能够用凡夫语言表达的，是圣者亲证的，这个在《楞伽经》后边的经文当中给了它一个词，叫“宗通”，就是自所证的殊胜之相，是离于语言的，这是宗通。
完整的佛法
宗通与说通两者合起来是完整的佛法，缺一不可。
相关经文
尔时，大慧菩萨摩诃萨，复请佛言：“世尊，惟愿为说宗趣之相。令我及诸菩萨摩诃萨善达此义，不随一切众邪妄解，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“谛听！当为汝说。”
大慧言：“唯。”
佛言：“大慧，一切二乘及诸菩萨，有二种宗法相。何等为二？谓宗趣法相、言说法相。”
“宗趣法相者，谓自所证殊胜之相，离于文字语言分别，入无漏界成自地行，超过一切不正思觉，伏魔外道，生智慧光，是名宗趣法相。”
“言说法相者，谓说九部种种教法，离于一异、有无等相，以巧方便，随众生心，令入此法，是名言说法相。”
“汝及诸菩萨，当勤修学。”
尔时，世尊重说颂言：
“宗趣与言说， 自证及教法， 若能善知见， 不随他妄解。 如愚所分别， 非是真实相， 彼岂不求度， 无法而可得！ 观察诸有为， 生灭等相续， 增长于二见， 颠倒无所知。 涅槃离心意， 唯此一法实， 观世悉虚妄， 如幻梦芭蕉。 无有贪恚痴， 亦复无有人， 从爱生诸蕴， 如梦之所见。”