单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
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1 依照经文，“尔时世尊普观众会，以慧眼观，非肉眼观”，基于《楞伽经导读》课程内容，以下哪些理解是正确的？
2 依照经文，佛全身放光，光芒如明亮的彩虹，如初升太阳的光辉，亦如劫火猛焰炽然，基于《楞伽经导读》课程内容，这段生动形象的描述是在比喻什么？
3 依照经文，“观未来一切众生，皆悉乐著语言文字，随言取义而生迷惑，执取二乘、外道之行”，以下哪些理解是正确的？
4 在《金刚经导读》课程中，总结了佛陀二时教法的“四有四无无障碍观”：“只有相互依存，没有独立存在；只有相似相续，没有常一不变；只有能诠名言，没有所诠实义；只有‘离言空性’，没有丝毫法生”。关于名言，以下哪些理解是正确的？
5 依照经文“诸智慧人为利自他，能作是问”，智者应为何向佛提问？
6 依照经文，“尔时大慧菩萨摩诃萨先受罗婆那王请，复知菩萨众会之心，及观未来一切众生，皆悉乐著语言文字，随言取义而生迷惑，执取二乘、外道之行。或作是念：‘世尊已离诸识境界，何因缘故欣然大笑？’为断彼疑而问于佛。”，大慧菩萨为什么向佛提问？
7 有人说这部《楞伽经》是对十地菩萨所讲的，我们凡夫不是这本经典所对的根器，我们现在学习这部《楞伽经》，只是先结个法缘而已。这是根本没有读懂《楞伽经》的人的大错特错的谬论。为什么？
8 依照经文，“大慧，此楞伽王曾问过去一切如来、应、正等觉二种之义，今亦欲问，未来亦尔。此二种义差别之相，一切二乘及诸外道皆不能测。”，基于《楞伽经导读》课程内容，对“二种之义”理解正确的是哪些？
9 依照经文，“尔时如来知楞伽王欲问此义，而告之曰：‘楞伽王，汝欲问我，宜应速问，我当为汝分别解释，满汝所愿，令汝欢喜’”，此处的“分别”，以下哪些理解是错误的？
10 依照经文，“尔时如来知楞伽王欲问此义，而告之曰：‘楞伽王，汝欲问我，宜应速问，我当为汝分别解释，满汝所愿，令汝欢喜。能以智慧思惟观察，离诸分别，善知诸地，修习对治，证真实义，入三昧乐’”，佛陀为罗婆那王回答这个问题，目的就是能用智慧做到三件事，分别是哪三件事？
11 依照经文，“能以智慧思惟观察，离诸分别，善知诸地，修习对治，证真实义，入三昧乐”，基于《楞伽经导读》课程内容，这三件事讲的是什么呢？
判断题 每题1分；
1 不经过佛陀正法的熏习，不领受佛陀的正见，修习的禅定都是外道禅定，与佛法无关。
2 对于资粮位的修行者来说，听闻正法、如理思维就是修行，而且是最重要的修行。
3 佛陀三时教法的三自性分别是：遍计所执自性，对应梵文parikalpita-svabhāva；依他起自性，对应梵文paratantra-svabhāva；圆成实自性，对应梵文pariniṣpanna-svabhāva。
4 在佛教里，自性（svabhāva）就等同于存在，存在就是有自性，无自性就是不存在，不存在着无自性的存在，这一点非常重要。