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“楞伽经导读017/课后自测”的版本间差异
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文本替换 - 替换“叫作”为“叫做”
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| 第10行： | 第10行： | ||
<quiz display=simple > | <quiz display=simple > | ||
{ | {基于佛陀的三时教法，凡夫的能所分离的认知模式，叫做分别。以下哪些是对“分别”的正确理解？ | ||
|type="[]" coef="2"} | |type="[]" coef="2"} | ||
+A、只要认为心外有物，就是能所分离了，就是分别了。 | +A、只要认为心外有物，就是能所分离了，就是分别了。 | ||
| 第20行： | 第20行： | ||
{基于《楞伽经导读》课程内容，对“虚妄分别”的表述，以下哪些是正确的？ | {基于《楞伽经导读》课程内容，对“虚妄分别”的表述，以下哪些是正确的？ | ||
|type="[]" coef="2"} | |type="[]" coef="2"} | ||
+ | +A、分别是迷惑、糊涂造成的，因此佛教往往在分别的前边加上一个定语，叫做虚妄分别。 | ||
+B、基于眼翳执毛模型，心外的物其实根本不存在，存在的只是心外没有物而我们非误以为心外有物的错觉，这个错觉就是虚妄分别。 | +B、基于眼翳执毛模型，心外的物其实根本不存在，存在的只是心外没有物而我们非误以为心外有物的错觉，这个错觉就是虚妄分别。 | ||
+C、基于种子熏现模型，熏习现行、熏习现行，现行的kṛ是对熏习下这颗种子的kṛ的进一步展现与强化，这个kṛ就是虚妄分别。 | +C、基于种子熏现模型，熏习现行、熏习现行，现行的kṛ是对熏习下这颗种子的kṛ的进一步展现与强化，这个kṛ就是虚妄分别。 | ||
| 第28行： | 第28行： | ||
{有人认为，只要不对所见之人做男女老少、高矮胖瘦、美丑善恶的判断，就叫不分别。这是把分别给等同于凡夫的判断了，这是巨大的误解。基于佛陀的三时教法，以下哪些是对分别的巨大误解？ | {有人认为，只要不对所见之人做男女老少、高矮胖瘦、美丑善恶的判断，就叫不分别。这是把分别给等同于凡夫的判断了，这是巨大的误解。基于佛陀的三时教法，以下哪些是对分别的巨大误解？ | ||
|type="[]" coef="2"} | |type="[]" coef="2"} | ||
+ | +A、老王假装没看见眼前的人，不对这个人做判断，就叫做不分别。 | ||
+ | +B、基于眼翳执毛模型，执著着毛存在，但只要不去判断这个毛是直的还是弯的，是长的还是短的，就叫做不分别。 | ||
+C、在大街上盯着一个漂亮姑娘看，心中想这个姑娘真漂亮，这就叫分别。 | +C、在大街上盯着一个漂亮姑娘看，心中想这个姑娘真漂亮，这就叫分别。 | ||
+ | +D、凡夫在凡夫境界，对心外的种种事物不做凡夫的判断，就叫做不分别。 | ||
|| | ||依照一些学佛者的理解，他们认为的分别，就是凡夫在凡夫境界里，对心外种种事物做出凡夫的判断，他们叫分别。也就是凡夫在凡夫境界，对心外的种种事物不做凡夫的判断，他们就叫做不分别。也就是把分别给等同于凡夫的判断了，这是巨大的误解。在佛法里，分别指的就是凡夫能所分离的认知模式。 | ||
{从佛陀的三时教法来讲，修行的核心就是转识成智。以下对转识成智理解正确的是哪些？ | {从佛陀的三时教法来讲，修行的核心就是转识成智。以下对转识成智理解正确的是哪些？ | ||
| 第86行： | 第86行： | ||
+A、其实“唯识”这个道理，就是在解构我们凡夫的分别。 | +A、其实“唯识”这个道理，就是在解构我们凡夫的分别。 | ||
+B、“唯识”这个道理想告诉我们凡夫世界只是虚妄分别，除此之外什么都没有。 | +B、“唯识”这个道理想告诉我们凡夫世界只是虚妄分别，除此之外什么都没有。 | ||
+ | +C、“唯识”这个道理可以用三个字来表达，就叫做“唯分别”，也可以表达为“唯了别”。 | ||
+D、“唯识”这个道理也可以叫“唯分别”或“唯了别”，对应的梵文词，就是vijñaptimātra。 | +D、“唯识”这个道理也可以叫“唯分别”或“唯了别”，对应的梵文词，就是vijñaptimātra。 | ||
|| | ||唯识这个道理它要干什么？其实唯识这个道理，就是在解构我们凡夫的分别。当然唯识还有一重含义，就是佛陀安立了阿赖耶识，以种子熏现和眼翳执毛为比喻，想告诉我们什么？想告诉我们，我们凡夫以为的心外事物是根本不存在的，存在的只是心外事物不存在而凡夫误以为心外事物存在的错觉，就是这个虚妄分别。就是想告诉我们凡夫世界只是虚妄分别，除此之外什么都没有。那么这个道理可以用三个字来表达，就叫做唯分别，也可以表达为唯了别。那对应的梵文词，就是vijñaptimātra，准确的翻译应该是翻译唯分别或者唯了别。 | ||
{基于“眼翳执毛”模型，生了翳病的眼睛中显现的似毛的影，与凡夫误以为存在的眼睛之外的毛，“影”跟“毛”有什么不同？ | {基于“眼翳执毛”模型，生了翳病的眼睛中显现的似毛的影，与凡夫误以为存在的眼睛之外的毛，“影”跟“毛”有什么不同？ | ||