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“分别”的版本间差异
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文本替换 - 替换“叫作”为“叫做”
小 （文本替换 - 替换“叫作”为“叫做”） |
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| 第1行： | 第1行： | ||
=释义= | =释义= | ||
在佛陀的三时教法中，凡夫的能所分离的认知模式，叫做分别。 | |||
♦ 只要认为心外有物，就是能所分离了，就是分别了！ | ♦ 只要认为心外有物，就是能所分离了，就是分别了！ | ||
| 第6行： | 第6行： | ||
♦ 基于眼翳执毛模型，生了翳病的眼睛，显现出似心外毛的影，只要把这个似外的影当做了心外的毛，只要认为心外有毛，这就已经是分别了。 | ♦ 基于眼翳执毛模型，生了翳病的眼睛，显现出似心外毛的影，只要把这个似外的影当做了心外的毛，只要认为心外有毛，这就已经是分别了。 | ||
♦ | ♦ 分别是凡夫心迷惑、糊涂造成的，因此往往在分别的前边加上一个定语，叫做虚妄分别。 | ||
=错觉= | =错觉= | ||
| 第23行： | 第23行： | ||
对分别的巨大误解：把分别等同于凡夫的判断了。 | 对分别的巨大误解：把分别等同于凡夫的判断了。 | ||
# | # 凡夫在凡夫境界里，对心外种种事物做出凡夫的判断，他们叫做分别。 | ||
# | # 凡夫在凡夫境界里，对心外种种事物不做凡夫的判断，他们叫做不分别。 | ||
=相关经文解析= | =相关经文解析= | ||