“Vibhāvana”的版本间差异

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“观察自心所现”的“观察”。“观察自心所现”是资粮位和加行位的观修;“善知外法无性”,是见道之后的观修。
“观察自心所现”的“观察”。有些翻译家译为“分别观”或“善分别”,是指见道前资粮位和加行位的凡夫的“观”。“观察自心所现”是资粮位和加行位的观修;“善知外法无性”,是见道之后的观修。


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