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“楞伽经导读005/课后自测”的版本间差异
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| 第11行： | 第11行： | ||
{在楞伽城中与佛陀在一起的那些大菩萨们，都已经通达了“五法三自性，八识二无我，对“通达”的正确理解是（ ）。 | {在楞伽城中与佛陀在一起的那些大菩萨们，都已经通达了“五法三自性，八识二无我，对“通达”的正确理解是（ ）。 | ||
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- | -了解了法义 | ||
-正确解读法义 | -正确解读法义 | ||
-能熟读和背诵经文 | -能熟读和背诵经文 | ||
+ | +这个词的语气很强烈，完完全全地，彻彻底底地通晓。 | ||
{“善知境界自心现义”，这个法义，这里边核心的词汇是（ ）。 | {“善知境界自心现义”，这个法义，这里边核心的词汇是（ ）。 | ||
| 第23行： | 第23行： | ||
-行处 | -行处 | ||
{ | {凡夫努力地学习“五法、三自性，八识、二无我”，可以获得的结果是什么？（ ） | ||
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-成为大乘弟子 | -成为大乘弟子 | ||
-可以见道 | -可以见道 | ||
+ | +很好地了知“境界自心现”这个法义。 | ||
-有神通 | -有神通 | ||
{境界的梵文词实叉难陀译作gocara，其他有的翻译家译作（ ）。 | {境界的梵文词实叉难陀译作gocara，其他有的翻译家译作（ ）。 | ||
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- | -强尼走 | ||
+行处 | +行处 | ||
- | -路人 | ||
- | -静止 | ||
{ | {在楞伽经中，对我们凡夫而言，这个“被”看见的山是（ ）。 | ||
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+ | +境界，就是凡夫心的行处 | ||
- | -跟心没什么关系，就是石头堆积的高山。 | ||
- | -不是石头堆的，是土堆的。 | ||
- | -不是土堆的，本质是原子。 | ||
{“境界自心现”的“现”对应的梵文词是（ ）。 | {“境界自心现”的“现”对应的梵文词是（ ）。 | ||
| 第51行： | 第51行： | ||
-citta | -citta | ||
{ | {凡夫心的所行之处，就是凡夫用眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的这些种种的事物，它们无非都是心自己的显现而已，对“显现”理解正确的是（ ） | ||
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- | -显现说明事物是心外的某种真实的存在 | ||
+ | +显现说明事物不是心外的某种真实的存在 | ||
-心外的事物既存在又不存在 | -心外的事物既存在又不存在 | ||
- | -事物处于一种似有似无的状态 | ||
{ | {楞伽经导读课程中，说大乘佛法把一个众生从凡夫到最后成佛，这整个历程分成了五个阶段，分别是（ ）。 | ||
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-资粮位、加行位、修道位、见道位、证道位 | -资粮位、加行位、修道位、见道位、证道位 | ||
| 第65行： | 第65行： | ||
-修道位、资粮位、加行位、见道位、证道位 | -修道位、资粮位、加行位、见道位、证道位 | ||
{ | {楞伽经导读课程中，说见道位之前的那一段冲刺的过程叫什么？（ ） | ||
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-资粮位 | -资粮位 | ||
| 第72行： | 第72行： | ||
-证道位 | -证道位 | ||
{ | {大乘菩萨资粮位的修行是（ ）。 | ||
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- | -见道大悟了 | ||
- | -已经是圣位菩萨且见到了通向成佛的道路 | ||
+准备资粮、准备工作 | +准备资粮、准备工作 | ||
- | -必须磕十万个大头 | ||
{ | {对大乘菩萨见道位的理解正确的是（ ）。 | ||
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- | -在证空性的大道上努力的修行 | ||
+ | +见道大悟，且见到了通向成佛的道路 | ||
- | -已经圆满证得真如 | ||
- | -证入阿罗汉果位 | ||
{ | {大乘菩萨资粮位、加行位和修道位是一个渐修的过程，这三个修行阶段在课程提供的图表上可以用（ ）来表示。 | ||
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-一个点表示 | -一个点表示 | ||
| 第93行： | 第93行： | ||
-一个圆圈表示 | -一个圆圈表示 | ||
{ | {见道位和最后的证道位在课程提供的图表上都可以用一个点来表示，是因为它是（ ）。 | ||
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+刹那的顿悟 | +刹那的顿悟 | ||
-渐修的过程 | -渐修的过程 | ||
- | -无穷小 | ||
- | -趋近于零 | ||
{ | {大乘菩萨五个修行位当中，哪一个是第一个关键点及转折点？（ ） | ||
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-资粮位 | -资粮位 | ||
| 第108行： | 第108行： | ||
-证道位 | -证道位 | ||
{ | {从见道来看，凡夫与圣者的区别是（ ）。 | ||
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- | -加行位之前是凡夫，见道之后是圣者。 | ||
+ | +见道之前是凡夫，见道之后是圣者。 | ||
- | -没磕完十万大头的是凡夫，磕完的是圣者。 | ||
- | -不会双盘的是凡夫，会双盘的是圣者。 | ||
{ | {圣者心的行处是指（ ）。 | ||
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+真如 | +真如 | ||
- | - | ||
-真理 | -真理 | ||
-真相 | -真相 | ||