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“楞伽经导读004/课后自测”的版本间差异
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无编辑摘要
| 第150行： | 第150行： | ||
-正宗分 | -正宗分 | ||
-流通分 | -流通分 | ||
{一部完整的佛经的开头是什么？（ ） | {一部完整的佛经的开头是什么？（ ） | ||
| 第165行： | 第158行： | ||
+“如是我闻” | +“如是我闻” | ||
{ “如是我闻”的梵文evaṃ mayā śrutam,翻译成白话是？（ ） | {“如是我闻”的梵文evaṃ mayā śrutam,翻译成白话是？（ ） | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
- | -听说了 | ||
- | -曾经听闻 | ||
+被我如此这般的听说过的 | +被我如此这般的听说过的 | ||
- | -告诉我 | ||
{《楞伽经》佛陀说法的地点是在哪里？ | {《楞伽经》佛陀说法的地点是在哪里？ | ||
| 第182行： | 第175行： | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
+佛陀的出家弟子 | +佛陀的出家弟子 | ||
- | -善男信女 | ||
-皈依佛陀的人 | -皈依佛陀的人 | ||
- | -普通要饭的人 | ||
{一部佛经里边，如果说今天的听众里边有菩萨，那往往就意味着这部经讲的是什么佛法？（ ） | {一部佛经里边，如果说今天的听众里边有菩萨，那往往就意味着这部经讲的是什么佛法？（ ） | ||
| 第198行： | 第191行： | ||
-佛陀对不同的人说不同的划分方法。 | -佛陀对不同的人说不同的划分方法。 | ||
-“识”是变化无常的，有时是八个，有时是三个，有时是两个。 | -“识”是变化无常的，有时是八个，有时是三个，有时是两个。 | ||
+ | +识所表现出来的种种的不同的功能上进行划分的而已。 | ||
{什么是佛陀三时教法的支柱，是佛陀三时教法体系的骨架？（ ） | {什么是佛陀三时教法的支柱，是佛陀三时教法体系的骨架？（ ） | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
-四重二谛 | -四重二谛 | ||
+ | +五法、三自性、八识、二无我 | ||
-权便中观 | -权便中观 | ||
-究竟中观 | -究竟中观 | ||