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“楞伽经导读004/课后自测”的版本间差异
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| 第126行： | 第126行： | ||
{对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识，这么多种划分方法？（ ） | {对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识，这么多种划分方法？（ ） | ||
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- | -佛糊涂了。 | ||
- | -菩萨糊涂了。 | ||
- | -佛经翻译错了。 | ||
+识所表现出来的种种的不同的功能上进行划分的而已。 | +识所表现出来的种种的不同的功能上进行划分的而已。 | ||
| 第138行： | 第138行： | ||
-究竟中观 | -究竟中观 | ||
{ | {造成历史上和现在很多学习唯识的人被人批评为“入海算沙”的根本原因是什么？（ ） | ||
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- | -这些人智商不够。 | ||
+没有搞清楚佛法的体系，没有抓住佛法的教理体系的纲领。 | +没有搞清楚佛法的体系，没有抓住佛法的教理体系的纲领。 | ||
- | -这些人大头磕的不够。 | ||
- | -这些人不是大德。 | ||
{ | {佛陀三时教法的纲领是什么？（ ） | ||
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- | -权便中观。 | ||
- | -究竟中观。 | ||
- | -缘生性空。 | ||
+“五法三自性，八识二无我”这四个道理。 | +“五法三自性，八识二无我”这四个道理。 | ||
{ | {《楞伽经》这部经非常的殊胜，从法义上讲是为什么？（ ） | ||
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-因为讲经的地点楞伽城非常殊胜。 | -因为讲经的地点楞伽城非常殊胜。 | ||
- | -因为请法的人是罗婆那王，身份殊胜。 | ||
-因为过去、未来、现在诸佛都在楞伽城讲法。 | -因为过去、未来、现在诸佛都在楞伽城讲法。 | ||
+ | +因为这部经中佛陀把三时教法的教理体系的纲领讲出来了。 | ||
{什么是佛陀弟子们在结集佛陀的经典的时候，结集佛陀的言教的时候的原则？（ ） | {什么是佛陀弟子们在结集佛陀的经典的时候，结集佛陀的言教的时候的原则？（ ） | ||