“楞伽经导读008/课后自测”的版本间差异
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楞伽经教材>Admin （→选择题） |
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| 第31行： | 第31行： | ||
<quiz display=simple > | <quiz display=simple > | ||
{五法指的是哪五种法？（ ）（多选） | |||
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+相 | |||
+名 | |||
+妄想 | |||
-空性 | |||
+正智 | |||
+如如 | |||
{三自性指的是哪三种自性？（ ）（多选） | |||
|type="[]" coef="2"} | |||
+遍计所执自性 | |||
+依他起自性 | |||
-空性 | |||
+圆成实自性 | |||
{在《解深密经》里边，把佛陀老人家一生的完整教法分成了三个相对独立的理论体系、三个相对独立的名言系统，分别起名叫什么？（多选） | |||
|type="[]" coef="2"} | |||
+初时 | |||
+二时 | |||
+三时 | |||
{下面哪一个不是佛陀的别名? | {下面哪一个不是佛陀的别名? | ||
| 第46行： | 第68行： | ||
-十二缘起法 | -十二缘起法 | ||
{ | {佛陀给楞伽城的罗婆那王要讲的“自所得圣智证法”，不属于下列哪一修行者境界？ | ||
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-十地菩萨 | -十地菩萨 | ||
| 第53行： | 第75行： | ||
-圣位菩萨 | -圣位菩萨 | ||
{ | {在大乘菩萨什么位之后的修行者叫做圣者？ | ||
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-资粮位 | -资粮位 | ||
| 第60行： | 第82行： | ||
-修道位 | -修道位 | ||
{ | {《楞伽经》中所说的“境界自心现”，这个“心”既表示凡夫心，也表示圣者心。圣者心在《楞伽经》中起了一个新的名字，梵文是jñāna，汉译翻译是？ | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
+智 | +智 | ||
| 第88行： | 第110行： | ||
-既不能表示凡夫心也不能表示圣者心。 | -既不能表示凡夫心也不能表示圣者心。 | ||
{ | {关于凡夫心和圣者心，从三时教法的立足点来讲，下面哪个理解是正确的？ | ||
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-立足于凡夫境界，在凡夫境界能领受、测度圣者心。 | -立足于凡夫境界，在凡夫境界能领受、测度圣者心。 | ||
-立足凡夫心，就可以见真如。 | -立足凡夫心，就可以见真如。 | ||
-立足圣者境界，圣者心也无法见到凡夫心。 | -立足圣者境界，圣者心也无法见到凡夫心。 | ||
+ | +立足于圣者境界，在凡夫境界根本无法领受、测度圣者心。 | ||
{为什么二时教法说“心不可得”，三时教法说“心的显现”？ | {为什么二时教法说“心不可得”，三时教法说“心的显现”？ | ||
| 第115行： | 第137行： | ||
-因为中观错，唯识对。 | -因为中观错，唯识对。 | ||
-因为中观对，唯识错。 | -因为中观对，唯识错。 | ||
{楞伽经中，圣者心的行处是指（ ）。 | |||
|type="()" coef="2"} | |||
+真如 | |||
-空性 | |||
-缘生性空 | |||
-假如 | |||
{“境界自心现”的第一重含义，佛陀说是凡夫误以为心外的这些真实的存在，其实只是心的显现，它不是真实的心外存的存在，这个错误是（ ）。 | |||
|type="()" coef="2"} | |||
-破增益 | |||
-补损减 | |||
+增益 | |||
-损减 | |||
{凡夫除了增益的错误之外，佛陀说凡夫还犯了第二个错误，这个错误就是不承认圣者、佛陀证悟的真实性，这个错误是（ ）。 | |||
|type="()" coef="2"} | |||
-增益 | |||
+损减 | |||
-空不干净凡夫境界 | |||
-认同圣者境界真实存在 | |||
{从纲领上讲，整个佛法讲哪两件事？ | |||
|type="()" coef="2"} | |||
+破增益和补损减 | |||
-增加和减少 | |||
-主观和客观 | |||
-内在和外在 | |||
{凡夫学习佛法的重头戏是（ ） | |||
|type="()" coef="2"} | |||
-禅定 | |||
-磕大头 | |||
+破增益 | |||
-补损减 | |||
</quiz> | </quiz> | ||