说通

说通

释义

“离言自证法”，佛陀的自证法是离言的，是不能够用凡夫的语言诠表的。可是前面讲罗婆那王请佛到楞伽城“说自所证法”，但这个法又是离言自证法，是离言的，是不能用凡夫语言表达的。但是佛陀慈悲，为了度化众生，他还要随众生心方便善巧，安立种种名言为众生说法。这就是“说自所证法”。在后边的《楞伽经》当中也给了它一个词，叫“说通”。

完整的佛法

宗通与说通两者合起来是完整的佛法，缺一不可。

相关经文

尔时，大慧菩萨摩诃萨，复请佛言：“世尊，惟愿为说宗趣之相。令我及诸菩萨摩诃萨善达此义，不随一切众邪妄解，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”

佛言：“谛听！当为汝说。”

大慧言：“唯。”

佛言：“大慧，一切二乘及诸菩萨，有二种宗法相。何等为二？谓宗趣法相、言说法相。”

“宗趣法相者，谓自所证殊胜之相，离于文字语言分别，入无漏界成自地行，超过一切不正思觉，伏魔外道，生智慧光，是名宗趣法相。”

“言说法相者，谓说九部种种教法，离于一异、有无等相，以巧方便，随众生心，令入此法，是名言说法相。”

“汝及诸菩萨，当勤修学。”

尔时，世尊重说颂言：

“宗趣与言说， 自证及教法， 若能善知见， 不随他妄解。 如愚所分别， 非是真实相， 彼岂不求度， 无法而可得！ 观察诸有为， 生灭等相续， 增长于二见， 颠倒无所知。 涅槃离心意， 唯此一法实， 观世悉虚妄， 如幻梦芭蕉。 无有贪恚痴， 亦复无有人， 从爱生诸蕴， 如梦之所见。”