BK:舍卫国

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舍卫

净名百科

舍卫城是位于北拘萨罗国。

法义诠释

印度这个国家,在过去两千多年的历史上,跟中国有点不一样,中国历史上大一统的帝国时期比较长,分裂成小国的时间比较短,而印度相反,更多的时间是小国林立,少数的时间是大一统帝国。释迦牟尼的时代,是一个小国林立的时代,当时有 16 个大国,其中有一个国家叫作“Kauśala”,古译成“拘萨罗国”,这个国家后来分裂成两个国,叫作北拘萨罗国和南拘萨罗国,舍卫城位于北拘萨罗国。舍卫城是当时北拘萨罗国非常重要的城市,经济繁荣、文化昌明,也是佛陀经常讲法的地方。而在印度有个习惯,有时候称呼一个国家的时候,并不直接称呼这个国家的名字,而是用这个国家比较代表性的城市来称这个国家的名字,所以拘萨罗国,有的时候也就称它为舍卫国。

维基百科

舍卫城梵语:श्रावस्ती,Śrāvastī,巴利语:Sāvatthī),古印度恒河中游北岸拘萨罗国(Kosala)都城。在今印度北方邦北部,拉普底河南岸的谢拉瓦斯蒂县。相距恒河南岸摩揭陀国(Magadha)的王舍城不太远。舍卫城是古印度重要的思想交汇发源地。

简介

佛教史上,因为是著名的祗园精舍所在地,释迦牟尼长年在此居留说法长达二十多年[1],因此名闻遐迩,成为佛教八大圣地之一。7世纪玄奘法师来此时,舍卫城已经荒废。

记载

玄奘大唐西域记》:室罗伐悉底国。周六千余里。都城荒顿疆场无纪。宫城故基周二十余里。虽多荒圮尚有居人。谷稼丰气序和。风俗淳质笃学好福。伽蓝数百。圮坏良多。僧徒寡少。学正量部。天祠百所。外道甚多。

注释

  1. 僧伽罗刹所集经》:「如是世尊于波罗奈国而转法轮。初转此法时,多饶益众生,即于此夏坐。有益于摩竭国王,第二三于灵鹫顶山。第五脾舒离。第六摩拘罗山(白善)。为母故,第七于三十三天。第八鬼神界。第九拘苫毘国。第十枝提山中。第十一复鬼神界。第十二摩伽陀闲居处。第十三复还鬼神界。第十四本佛所游处。于舍卫祗树给孤独园。第十五迦维罗卫国释种村中。第十六还迦维罗卫国。第十七罗阅城。第十八复罗阅城。第十九柘梨山中。第二十夏坐在罗阅城。第二十一还柘梨山中。于鬼神界不经历余处连四夏坐。十九年不经历余处。于舍卫国夏坐。如来如是最后夏坐时。于跋祗境界毘将村中夏坐。」