第一、唯识唯的是第六意识。——错！唯识唯的是阿赖耶识，是了别识；
第二、阿赖耶识是轮回的主体。——错！阿赖耶识不是轮回的主体，佛说阿赖耶识恰恰是解构轮回。
第三、阿赖耶识显现出了世界。——错！只是显现出了凡夫误以为有世界的“错觉”（虚妄分别）。
“大慧，我今当说，若了境如幻自心所现，则灭妄想、三有、苦及无知、爱、业缘。” “因缘和合中，愚夫妄谓生，不能如实解，流转于三有。” ——《楞伽经》