L2:2-31/简

【求译】“复次，大慧！有四种禅。云何为四？谓愚夫所行禅，观察义禅，攀缘如禅，如来禅。云何愚夫所行禅？谓声闻、缘觉外道修行者，观人无我性、自相、共相、骨锁、无常、苦、不净相，计著为首，如是相不异观，前后转进，想不除灭。是名愚夫所行禅。云何观察义禅？谓人无我、自相、共相、外道自他俱无性已，观法无我、彼地相义，渐次增进。是名观察义禅。云何攀缘如禅？谓妄想二无我妄想，如实处不生妄想。是名攀缘如禅。云何如来禅？谓入如来地，行自觉圣智相三种乐住，成办众生不思议事。是名如来禅。

【菩译】“复次，大慧！有四种禅。何等为四？一者、愚痴凡夫所行禅；二者、观察义禅；三者、念真如禅；四者、诸佛如来禅。大慧！何者愚痴凡夫所行禅？谓声闻缘觉外道修行者，观人无我自相同相骨锁故；无常苦无我不净执著诸相，如是如是决定毕竟不异故；如是次第因前观次第上上乃至非想灭尽定解脱，是名愚痴凡夫外道声闻等禅。大慧！何者观察义禅？谓观人无我自相同相故；见愚痴凡夫外道自相同相自他相无实故；观法无我诸地行相义次第故。大慧！是名观察义禅。大慧！何者观真如禅？谓观察虚妄分别因缘，如实知二种无我，如实分别一切诸法无实体相，尔时不住分别心中得寂静境界。大慧！是名观真如禅。大慧！何者观察如来禅？谓如实入如来地故；入内身圣智相三空三种乐行故；能成办众生所作不可思议。大慧！是名观察如来禅。”

【实译】“复次，大慧！有四种禅。何等为四？谓愚夫所行禅，观察义禅，攀缘真如禅，诸如来禅。大慧！云何愚夫所行禅？谓声闻、缘觉诸修行者，知人无我，见自他身骨锁相连，皆是无常、苦、不净相，如是观察，坚著不舍，渐次增胜，至无想灭定。是名愚夫所行禅。云何观察义禅？谓知自共相、人无我已，亦离外道自他俱作，于法无我、诸地相义，随顺观察。是名观察义禅。云何攀缘真如禅？谓若分别无我有二是虚妄念，若如实知彼念不起。是名攀缘真如禅。云何诸如来禅？谓入佛地，住自证圣智三种乐，为诸众生作不思议事。是名诸如来禅。

【求译】尔时世尊欲重宣此义而说偈言：

【菩译】尔时世尊重说偈言：

【实译】尔时世尊重说颂言：

【求译】凡夫所行禅，观察相义禅，

　　　　攀缘如实禅，如来清净禅。

【菩译】凡夫等行禅，观察义相禅，

　　　　观念真如禅，究竟佛净禅。

【实译】愚夫所行禅，观察义相禅，

　　　　攀缘真如禅，如来清净禅。

【求译】譬如日月形，钵头摩深崄，

　　　　如虚空火烬，修行者观察。

【菩译】譬如日月形，钵头摩海相，

　　　　虚空火尽相，行者如是观。

【实译】修行者在定，观见日月形，

　　　　波头摩深险，虚空火及画。

【求译】如是种种相，外道道通禅，

　　　　亦复堕声闻，及缘觉境界。

【菩译】如是种种相，堕于外道法，

　　　　亦堕于声闻，辟支佛等行。

【实译】如是种种相，堕于外道法，

　　　　亦堕于声闻，辟支佛境界。

【求译】舍离彼一切，则是无所有，

　　　　一切刹诸佛，以不思议手，

　　　　一时摩其顶，随顺入如相。

【菩译】舍离于一切，则是无所有；

　　　　时十方刹土，诸佛真如手，

　　　　摩彼行者顶，入真如无相。

【实译】舍离此一切，住于无所缘，

　　　　是则能随入，如如真实相，

　　　　十方诸国土，所有无量佛，

　　　　悉引光明手，而摩是人顶。