L2:2-47/实

【实译】尔时世尊重说颂言：

【实译】心为境所缚，觉想智随转，

　　　　无相最胜处，平等智慧生。

【实译】在妄计是有，于缘起则无，

　　　　妄计迷惑取，缘起离分别。

【实译】种种支分生，如幻不成就，

　　　　虽现种种相，妄分别则无。

【实译】彼相即是过，皆从心缚生，

　　　　妄计者不了，分别缘起法。

【实译】此诸妄计性，皆即是缘起，

　　　　妄计有种种，缘起中分别。

【实译】世俗第一义，第三无因生，

　　　　妄计是世俗，断则圣境界。

【实译】如修观行者，于一种种现，

　　　　于彼无种种，妄计相如是。

【实译】如目种种翳，妄想见众色，

　　　　彼无色非色，不了缘起然。

【实译】如金离尘垢，如水离泥浊，

　　　　如虚空无云，妄想净如是。

【实译】无有妄计性，而有于缘起，

　　　　建立及诽谤，斯由分别坏。

【实译】若无妄计性，而有缘起者，

　　　　无法而有法，有法从无生。

【实译】依因于妄计，而得有缘起，

　　　　相名常相随，而生于妄计。

【实译】以缘起依妄，究竟不成就，

　　　　是时现清净，名为第一义。

【实译】妄计有十二，缘起有六种，

　　　　自证真如境，彼无有差别。

【实译】五法为真实，三自性亦尔，

　　　　修行者观此，不越于真如。

【实译】依于缘起相，妄计种种名，

　　　　彼诸妄计相，皆因缘起有。

【实译】智慧善观察，无缘无妄计，

　　　　真实中无物，云何起分别？

【实译】圆成若是有，此则离有无，

　　　　既已离有无，云何有二性？

【实译】妄计有二性，二性是安立，

　　　　分别见种种，清净圣所行。

【实译】妄计种种相，缘起中分别，

　　　　若异此分别，则堕外道论。

【实译】以诸妄见故，妄计于妄计，

　　　　离此二计者，则为真实法。