L2:3-14/实

【实译】“复次，大慧！菩萨摩诃萨不应成立一切诸法皆悉不生。何以故？一切法本无有故，及彼宗因生相故。复次，大慧！一切法不生，此言自坏。何以故？彼宗有待而生故，又彼宗即入一切法中不生相亦不生故，又彼宗诸分而成故，又彼宗有无法皆不生，此宗即入一切法中，有无相亦不生故。是故，一切法不生，此宗自坏。不应如是立，诸分多过故，展转因异相故。如不生一切法，空、无自性亦如是。大慧！菩萨摩诃萨应说一切法如幻如梦，见不见故，一切皆是惑乱相故，除为愚夫而生恐怖。大慧！凡夫愚痴堕有无见，莫令于彼而生惊恐，远离大乘。”

【实译】尔时世尊重说颂言：

【实译】无自性无说，无事无依处，

　　　　凡愚妄分别，恶觉如死尸。

【实译】一切法不生，外道所成立，

　　　　以彼所有生，非缘所成故。

【实译】一切法不生，智者不分别，

　　　　彼宗因生故，此觉则便坏。

【实译】譬如目有瞖，妄想见毛轮，

　　　　诸法亦如是，凡愚妄分别。

【实译】三有唯假名，无有实法体，

　　　　由此假施设，分别妄计度。

【实译】假名诸事相，动乱于心识，

　　　　佛子悉超过，游行无分别。

【实译】无水取水相，斯由渴爱起，

　　　　凡愚见法尔，诸圣则不然。

【实译】圣人见清净，生于三解脱，

　　　　远离于生灭，常行无相境。

【实译】修行无相境，亦复无有无，

　　　　有无悉平等，是故生圣果。

　　　　云何法有无？云何成平等？

【实译】若心不了法，内外斯动乱，

　　　　了已则平等，乱相尔时灭。