L2:3-8/实

【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，愿为我说虚妄分别相。此虚妄分别云何而生？是何而生？因何而生？谁之所生？何故名为虚妄分别？”佛言：“大慧！善哉善哉！汝为哀愍世间天人而问此义，多所利益，多所安乐。谛听谛听！善思念之，当为汝说。”大慧言：“唯。”佛言：“大慧！一切众生于种种境，不能了达自心所现，计能所取，虚妄执著，起诸分别，堕有无见，增长外道妄见习气，心、心所法相应起时，执有外义种种可得，计著于我及以我所。是故，名为虚妄分别。”大慧白言：“若如是者，外种种义性离有无起诸见相，世尊，第一义谛亦复如是，离诸根、量、宗、因、譬喻。世尊，何故于种种义言起分别，第一义中不言起耶？将无世尊所言乖理，一处言起，一不言故？世尊，又说虚妄分别堕有无见，譬如幻事，种种非实，分别亦尔，有无相离。云何而说堕二见耶？此说岂不堕于世见？”佛言：“大慧！分别不生不灭。何以故？不起有无分别相故，所见外法皆无有故，了唯自心之所现故，但以愚夫分别自心种种诸法，著种种相，而作是说，令知所见皆是自心，断我、我所一切见著，离作、所作诸恶因缘，觉唯心故，转其意乐，善明诸地，入佛境界，舍五法、自性诸分别见。是故，我说虚妄分别执著种种自心所现，诸境界生，如实了知，则得解脱。”

【实译】尔时世尊重说颂言：

【实译】诸因及与缘，从此生世间，

　　　　与四句相应，不知于我法。

【实译】世非有无生，亦非俱不俱，

　　　　云何诸愚夫，分别因缘起？

【实译】非有亦非无，亦复非有无，

　　　　如是观世间，心转证无我。

【实译】一切法不生，以从缘生故，

　　　　诸缘之所作，所作法非生。

【实译】果不自生果，有二果失故，

　　　　无有二果故，非有性可得。

【实译】观诸有为法，离能缘所缘，

　　　　决定唯是心，故我说心量。

【实译】量之自性处，缘法二俱离，

　　　　究竟妙净事，我说名心量。

【实译】施设假名我，而实不可得，

　　　　诸蕴蕴假名，亦皆无实事。

【实译】有四种平等，相因及所生，

　　　　无我为第四，修行者观察。

【实译】离一切诸见，及能所分别，

　　　　无得亦无生，我说是心量。

【实译】非有亦非无，有无二俱离，

　　　　如是心亦离，我说是心量。

【实译】真如空实际，涅槃及法界，

　　　　种种意成身，我说是心量。

【实译】妄想习气缚，种种从心生，

　　　　众生见为外，我说是心量。

【实译】外所见非有，而心种种现，

　　　　身资及所住，我说是心量。