L2:3-8/001实

【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，愿为我说虚妄分别相。此虚妄分别云何而生？是何而生？因何而生？谁之所生？何故名为虚妄分别？”佛言：“大慧！善哉善哉！汝为哀愍世间天人而问此义，多所利益，多所安乐。谛听谛听！善思念之，当为汝说。”大慧言：“唯。”佛言：“大慧！一切众生于种种境，不能了达自心所现，计能所取，虚妄执著，起诸分别，堕有无见，增长外道妄见习气，心、心所法相应起时，执有外义种种可得，计著于我及以我所。是故，名为虚妄分别。”大慧白言：“若如是者，外种种义性离有无起诸见相，世尊，第一义谛亦复如是，离诸根、量、宗、因、譬喻。世尊，何故于种种义言起分别，第一义中不言起耶？将无世尊所言乖理，一处言起，一不言故？世尊，又说虚妄分别堕有无见，譬如幻事，种种非实，分别亦尔，有无相离。云何而说堕二见耶？此说岂不堕于世见？”佛言：“大慧！分别不生不灭。何以故？不起有无分别相故，所见外法皆无有故，了唯自心之所现故，但以愚夫分别自心种种诸法，著种种相，而作是说，令知所见皆是自心，断我、我所一切见著，离作、所作诸恶因缘，觉唯心故，转其意乐，善明诸地，入佛境界，舍五法、自性诸分别见。是故，我说虚妄分别执著种种自心所现，诸境界生，如实了知，则得解脱。”