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【求译】大慧白佛言：“世尊，云何愚夫妄想生，非诸贤圣？”佛告大慧：“愚夫计著俗数名相，随心流散。流散已，种种相像貌，堕我、我所见，希望计著妙色。计著已，无知覆障，生染著。染著已，贪、恚所生，业积集。积集已，妄想自缠，如蚕作茧，堕生死海诸趣旷野，如汲井轮。以愚痴故，不能知如幻、野马、水月，自性离我、我所，起于一切不实妄想，离相所相及生、住、灭，从自心妄想生，非自在、时节、微尘、胜妙生。愚痴凡夫随名、相流。

【菩译】大慧白佛言：“世尊！云何凡夫生分别心非圣人也？”佛告大慧：“一切凡夫执著名相随顺生法，随顺生法已见种种相，堕我我所邪见心中，执著具足一切法相，执著已入于无明黑暗障处，入障处已起于贪心，起贪心已而能造作贪瞋痴业，造业行已不能自止，如蚕作茧以分别心而自缠身，堕在六道大海险难，如辘轳回转不自觉知，以无智故不知一切诸法如幻，不知无我我所诸法非实从于妄想分别而生，而不知离可见能见，而不知离生住灭相，不知自心虚妄而生，谓知随顺自在天、时、微尘、我生。

【实译】大慧白言：“云何不了而起分别？”佛言：“大慧！凡愚不知名是假立，心随流动，见种种相，计我、我所，染著于色，覆障圣智，起贪、瞋、痴，造作诸业，如蚕作茧，妄想自缠，堕于诸趣生死大海，如汲水轮循环不绝，不知诸法如幻，如焰，如水中月，自心所见，妄分别起，离能所取及生、住、灭，谓从自在、时节、微尘、胜性而生，随名、相流。