L2:6-7/简

来自楞伽经导读
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【求译】尔时世尊欲重宣此义而说偈言:

【菩译】尔时世尊重说偈言:

【实译】尔时世尊重说颂曰:


【求译】空无常刹那,愚夫妄想作,

    如河灯种子,而作刹那想。

【菩译】空无常刹那,愚分别有为;

    如河灯种子,空无常刹那。

【实译】愚分别有为,空无常刹那,

    分别刹那义,如河灯种子。


【求译】刹那息烦乱,寂静离所作,

    一切法不生,我说刹那义。

【菩译】分别刹那义,刹那亦如是;

    刹尼迦不生,寂静离所作。

    一切法不生,我说刹那义;

【实译】一切法不生,寂静无所作,

    诸事性皆离,是我刹那义。


【求译】物生则有灭,不为愚者说,

    无间相续性,妄想之所勋。

【菩译】物生即有灭,不为凡夫说。

    分别相续法,妄想见六道;

【实译】生无间即灭,不为凡愚说,

    无间相续法,诸趣分别起。


【求译】无明为其因,心则从彼生,

    乃至色未生,中间有何分?

【菩译】若无明为因,能生诸心者。

    乃至色未生,中间依何住?

【实译】无明为其因,心则从彼生,

    未能了色来,中间何所住?


【求译】相续次第灭,余心随彼生,

    不住于色时,何所缘而生?

【菩译】即生即有灭,余心随彼生。

    色不一念住,观于何法生?

【实译】无间相续灭,而有别心起,

    不住于色时,何所缘而生?


【求译】以从彼生故,不如实因生,

    云何无所成,而知刹那坏?

【菩译】依何因生法?心无因而生。

    是故生不成,云何知念坏?

【实译】若缘彼而起,其因则虚妄,

    因妄体不成,云何刹那灭?


【求译】修行者正受,金刚佛舍利,

    光音天宫殿,世间不坏事。

【菩译】修行者证定,金刚佛舍利。

    光音天宫殿,世间不坏事;

【实译】修行者正受,金刚佛舍利,

    及以光音宫,世间不坏事。


【求译】住于正法得,如来智具足,

    比丘得平等,云何见刹那?

【菩译】其如证法实,如来智成就。

    比丘证平等,云何念不住?

【实译】如来圆满智,及比丘证得,

    诸法性常住,云何见刹那?


【求译】乾闼婆幻等,色无有刹那,

    于不实色等,视之若真实。

【菩译】乾闼婆幻色,何故念不住?

    无四大见色,四大何所为?

【实译】乾城幻等色,何故非刹那?

    大种无实性,云何说能造?


【黄译】以上是《入楞伽经》中第六《刹那品》


注释