楞伽经偈颂-33

世间依怙者，证智所行处，外道非境界，声闻亦复然。

tārkikāṇām aviṣayaṃ śrāvakāṇāṃ na caiva hi |

yaṃ deśayanti vai nāthāḥ pratyātmagatigocaram || 122 ||

【求译】妄想非境界，声闻亦非分，哀愍者所说，自觉之境界。

【菩译】妄想非境界，声闻亦非分；诸如来世尊，自觉境界说。

【实译】世间依怙者，证智所行处，外道非境界，声闻亦复然。

“世间依怙者”，世间的“依怙者”指的就是佛陀，“世间依怙者，正智所行处”，世界依怙者所宣讲的、所讲授的，是他自己证得的智慧所行的地方。

所以注意，“正智所行处”，像这种话在般若经里有吗？没有。《金刚经》里有这样的话吗？没有。所以注意，像般若经二时教法，重点就是立足于凡夫境界解构凡夫自以为的真实世界。而“正智所行处”这种话在《楞伽经》里出现的频率相当高，为什么？这就告诉我们佛陀在《楞伽经》这部法里边，佛陀说法是立足于“正智所行处”，他所宣讲的法是立足于他所证得的那种境界而说的，“外道非境界”，那些外道者他没有得到真实的境界，“声闻亦复然”，小乘修行者也没得到真正的真实境界。