单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
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1 基于佛陀的三时教法，凡夫的能所分离的认知模式，叫做分别。以下哪些是对“分别”的正确理解？
2 基于《楞伽经导读》课程内容，对“虚妄分别”的表述，以下哪些是正确的？
3 有人认为，只要不对所见之人做男女老少、高矮胖瘦、美丑善恶的判断，就叫不分别。这是把分别给等同于凡夫的判断了，这是巨大的误解。基于佛陀的三时教法，以下哪些是对分别的巨大误解？
4 从佛陀的三时教法来讲，修行的核心就是转识成智。以下对转识成智理解正确的是哪些？
5 基于《楞伽经导读》课程内容，对于佛陀三时教法的核心修行，以下哪些表述是正确的？
6 依照经文“一切诸法，性皆如是，唯是自心分别境界”，以下哪些理解是正确的？
7 依照经文“无有能见，亦无所见，无有能说，亦无所说”，以下哪些表述是正确的？
8 依照经文“见佛闻法，皆是分别，不起分别，是则能见”，以下哪些表述是正确的？
9 基于《楞伽经导读》课程内容，学习了“唯识无境”的法义，以下哪些表述是正确的？
10 基于《楞伽经导读》课程内容，关于“唯识”这个道理，以下哪些表述是正确的？
11 基于“眼翳执毛”模型，生了翳病的眼睛中显现的似毛的影，与凡夫误以为存在的眼睛之外的毛，“影”跟“毛”有什么不同？
12 为方便的理解“能见”与“所见”，以下哪些类比是课程中出现的？
13 从认知模式的角度来看，圣者之所以是圣者，不是凡夫，最重要的原因是什么？
判断题 每题1分；
1 从佛陀的三时教法来讲，修行的核心就是从凡夫的分别的识转为圣者的无分别的智。
2 凡夫的特点是：只要是凡夫就一定分别，只要在分别就一定是凡夫。
3 “唯识”这个道理想告诉我们凡夫世界只是虚妄分别，除此之外什么都没有。
4 “唯识无境”可理解为：只有内在的心识，没有心识之外的事物。