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二时教法的空性就是以什么都没有、以什么都不存在为基本特征。二时教法的空性梵文是śūnyatā。二时教法的空性的空梵文是śūnya，表示没有，零，不存在。二时教法的空性的性对应词尾tā，表示基本特征。二时教法的空性是权便中观四重二谛第四重二谛的胜义谛，又叫做“离言空性”。二时教法的空性把凡夫境界一切的存在包括名言，都解构的空空荡荡，没有一丝丝法的生起。二时教法中，证悟空性有两个路径，一个是渐法权便中观四重二谛第四重二谛胜义谛的境界证空性，另一个是顿法究竟中观彻底泯灭二边证空性。二时教法的空性破实执，佛陀说无生，一切法压根儿没产生。二时教法的空性是远离有无相待的绝待的无，不是把原来存在后来变为不存在的相待的无，空是原本就不存在。在二时教法的空性是为破增益；为补损减安立实相。在二时教法中由于立足于凡夫境界而讲法，只能以“空性与实相不一不异”的表达方式，用空性指向真实，以遮诠方式补损减。但二时教法的空性与实相绝不是一回事。二时教法的空性只不过是为度化众生而假施设的名言。二时教法的空性这个名言也只是能诠，没有所诠的义。不要把佛陀说的二时教法的空性当作真实的存在。

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