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{| class="wikitable"style="text-align:center; |+三时教法的心 ! rowspan="8" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|心 Citta | rowspan="6" style="background-color:#b0d8ff;"|识 | rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|了别识 | rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|第八识 藏识、阿赖耶识 | rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|识 |style="background-color:#b0d8ff;"|种子(隐) |- |style="background-color:#b0d8ff;"|现行(显) |- | rowspan="4" |分别事识 | rowspan="4" |前七识 | rowspan="4" |意 Manas |前七识或前六识 |- | style="background-color:#b0d8ff;" |第六识(涵盖前五)和第七识 |- |只是第七识(意根) |- |只是第六识(意识) |- | rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|智 |style="background-color:#b0d8ff;"|修行因地上分 | colspan="3" style="background-color:#b0d8ff;" |根本智、后得智 |- |修行果得上分 | colspan="3" |一切智、一切道种智、一切智智 |} 在三时教法里, “心”分 “识”与 “智”,“识”与 “智”都可以叫做 “心”,注意这是广义的“心”。 佛陀在三时教法中安立“识”,是为了解构凡夫境界;“智”是为了“建构”圣者境界。 [[分类:净名学修纲要]]
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