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=境界不具故，次第而转生，识以能了知，意复意谓然。=
vaikalyād viṣayāṇāṃ hi kramavṛttyā pravartate |

vijñānena vijānāti manasā manyate punaḥ || 116 ||

【求译】境界不具故，次第业转生，识者识所识，意者意谓然。

【菩译】境界不具故，是故次第现。识者识所识，意者然不然；

【实译】境界不具故，次第而转生，识以能了知，意复意谓然。

“境界不具故”，中的“境界”指的是外境。外境不具足的时候，“次第而转生，”，指前五识次地而转生。所以五个识不是同时生起的，有时候眼睛干活，耳朵不干，有时候耳朵使劲听，眼睛，那时候其实你没看着东西。它是次地而转生的。

“识以能了知”，“识”是指第六识，叫做意识。“意复意谓然”，“意”就是末那识，梵文是manasā。它是干什么的？它是manyate。这个意manasā是干什么的？是man，是干man这个事儿的。所以我们译成意，意就是只是去意的。这个意是什么？叫做思量、思考、思维执著。“识”是了知，了知什么？它要统领着前五识干事儿。而“意”是什么？意就是思量、是执著。