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=诸蕴如毛轮,于中妄分别,唯假施设名,求相不可得。= vijñaptir nāmamātreyaṃ lakṣaṇena na vidyate | skandhāḥ keśoṇḍukākārā yatra cāsau vikalpyate || 154 || 【求译】言教唯假名,彼亦无有相,于彼起妄想,阴行如垂发。 【菩译】诸识唯有名,以诸相空无;见阴如毛轮,何法中分别? 【实译】诸蕴如毛轮,于中妄分别,唯假施设名,求相不可得。 “诸蕴如毛轮”,“诸蕴”是指五蕴。“毛轮”,比喻生翳病的眼睛看着屋里有毛飘,实际上根本没有。“诸蕴如毛轮”,五蕴就像毛轮,比喻五蕴根本不存在。“于中妄分别,唯假施设名,求相不可得”,其实都是虚妄分别,误以为心外有东西,假立个名言,其实五蕴根本不存在,叫做“求相不可得”。
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