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='''净名百科'''=
印度文化里认为六道众生的降生方式的一种。即“四生”（卵生、胎生、湿生、化生）中的一种。
==法义诠释==
比如，鸡就是卵生。

='''维基百科'''=
'''卵生'''（梵语：aṇḍa-ja）<ref>[[丁福保]] 四生 佛学大辞典 《[[佛学大辞典]]》 1922</ref>，[[佛教]]术语，意为从[[卵|卵壳]]中出生者，为[[四生]]（四种[[众生]][[生 (佛教)|出生]]的方式）之一。

==概论==
卵生，意为[[有情]]从卵中破壳而生出，不同于[[化生]]（从空无中自然变化生出）、[[胎生]]（从母胎中生出）、[[湿生]]（如蚊虫在湿润处由湿气生出），如[[鸡]]、[[鸭]]、[[鹅]]、[[雁]]、[[孔雀]]、[[鹦鹉]]、部分的[[那伽|龙]]及[[大鹏金翅鸟]]等。<ref>《[[阿毗达磨集异门足论]]》卷第九：若诸有情从卵而生，谓在卵[谷-禾+卵]，先为卵[谷-禾+卵]之所缠裹，后破卵[谷-禾+卵]方得出生。此复云何？如鹅、雁、孔雀、[至+鸟]鹆、鹦鹉、春鹦、离黄、命命鸟等，及一类[[那伽|龙]]，一类[[妙翅]]，并一类人。复有所余诸有情类从卵而生。谓在卵[谷-禾+卵]先为卵[谷-禾+卵]之所缠裹，后破卵[谷-禾+卵]方出生者，皆名卵生。</ref>《[[大毗婆沙论]]》认为[[欲界天]]中的妙色鸟亦为卵生，只是其[[死亡]]后[[尸骸]]会被暴风卷往远处，故不为[[天人 (佛教)|天人]]所见。<ref>《大毗婆沙论》卷一百二十：「问：欲界天中诸妙色鸟为卵生？为化生耶？若卵生者，彼命终已，应有尸骸，是则诸天应见秽色。然诸天众于六处门常对妙境，如契经说，彼眼所见一切可爱，适意平等，乃至意所知亦尔。若是化生，前化生中何故不说？答：彼皆卵生。问：若尔，彼命终已，应有尸骸，云何诸天见秽色耶？答：彼命终未久，有暴风飘举其尸，远弃他处。」</ref>

四生并非和“物种”或[[六道]]众生种类一一对应，如[[人]]与[[畜生|傍生]]四种生育方式皆有，其中世罗、邬波世罗两位[[阿罗汉]]即从[[鹤科|鹤]]卵中而生<ref>《大毗婆沙论》卷一百二十：「傍生人趣皆具四生。人卵生者。昔于此洲有商人。入海得一雌鹤。形色伟丽奇而悦之。遂生二卵。于后卵开出二童子端正聪慧。年长出家。皆得阿罗汉果。小者名邬波世罗。大者名世罗。」</ref>。

==注释==

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