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【求译】大慧白佛言：“若使如圣以圣知、圣见、圣慧眼，非天眼，非肉眼，性自性如是知，非如愚夫妄想。世尊，云何愚夫离是妄想，不觉圣性事故？世尊，彼亦非颠倒，非不颠倒。所以者何？谓不觉圣事性自性故，不见离有无相故。世尊，圣亦不如是见如事妄想，不以自相境界为境界故。世尊，彼亦性自性相，妄想自性如是现，不说因无因故。谓堕性相见故，异境界非如彼等。如是无穷过，世尊，不觉性自性相故。世尊，亦非妄想自性因，性自性相。彼云何妄想非妄想如实知妄想？世尊，妄想异，自性相异。世尊，不相似因，妄想自性想。彼云何各各不妄想，愚夫不如实知？然为众生离妄想故，说如妄想相，不如实有。

【菩译】大慧菩萨言：“世尊！世尊如诸圣人等，依圣智依圣见依圣慧眼，非肉眼天眼，觉知一切诸法体相无如是相，非如凡夫虚妄分别。世尊！云何愚痴凡夫转虚妄相？”佛告大慧：“能如实觉知圣人境界转虚妄识。”“世尊！彼痴凡夫非颠倒见，非不颠倒见。何以故？以不能见圣人境界如实法体故，以见转变有无相故。”大慧白佛言：“世尊！一切圣人亦有分别，一切种种诸事无如是相，以自心见境界相故。世尊！彼诸圣人见有法体分别法相，以世尊不说有因不说无因。何以故？以堕有法相故，余人见境不如是见。世尊！如是说者有无穷过。何以故？以不觉知所有法相无自体相故。世尊！非因分别有法体相而有诸法。世尊！彼云何分别？不如彼分别？应如彼分别？世尊！分别相异相，自体相异相。世尊！而彼二种因不相似，彼彼分别法体相异。云何凡夫如此分别？此因不成如彼所见。世尊说言：‘我为断诸一切众生虚妄分别心故，作如是说，如彼凡夫虚妄分别，无如是法。’

【实译】大慧白言：“若诸圣人以圣慧眼见有诸法性，非天眼、肉眼，不同凡愚之所分别。云何凡愚得离分别，不能觉了诸圣法故？世尊，彼非颠倒，非不颠倒。何以故？不见圣人所见法故，圣见远离有无相故，圣亦不如凡所分别如是得故，非自所行境界相故。彼亦见有诸法性相，如妄执性而显现故，不说有因及无因故，堕于诸法性相见故。世尊，其余境界既不同此，如是则成无穷之失，孰能于法了知性相？世尊，诸法性相不因分别，云何而言以分别故而有诸法？世尊，分别相异，诸法相异，因不相似，云何诸法而由分别？复以何故凡愚分别不如是有？而作是言：‘为令众生舍分别故，说如分别，所见法相无如是法。’
<noinclude>==注释==</noinclude>
<noinclude>[[Category:楞伽经简]]</noinclude>