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==第四重二谛的经典依据==
=== '''在线测试题''' ===

'''单选题（O字选项）每题2分'''
'''多选题（口字选项）每题2分'''
'''判断题 每题1分；'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''<quiz display=simple >
{佛陀二时教法最具代表性的经典是：
|type="()" coef="2"}
+A、《大般若波罗蜜多经》
-B、《阿含经》
-C、《解深密经》
-D、《楞伽经》
||佛陀二时教法最具代表性的经典是般若经。

{凡夫境界是以什么都没有作为基本特征的，佛教就叫作（    ）。
|type="()" coef="2"}
-A、缘生
-B、性空
-C、实有
+D、空性
||凡夫境界以什么都没有作为基本特征，佛教就叫作“空性”。

{凡夫境界的存在是以什么都不存在为基本特征的。（   ）
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误
||凡夫境界以什么都没有作为基本特征，佛教就叫作“空性”。

{佛陀在二时教法中用二谛说法，是要对治我们众生的边见。（   ）
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误
||佛陀在二时教法中用二谛说法，是要对治我们众生的边见。以第四重二谛来说，胜义谛上佛说空性，佛说我们凡夫境界上一切的存在，都是以根本不存在为基本特征，这是对治我们凡夫的常见。但是佛陀这时候说法的对象是凡夫，为了防止最初听闻空性的凡夫落断见，佛陀留后手，这个时候在世俗谛上保留名言，也就是凡夫境界在名言上是有善恶的，所以在胜义谛上，虽然是空性，但是世俗谛上名言还暂时保留。

{佛说我们凡夫境界上一切皆空，那我们随便做坏事也是有合理性的，可以杀人放火抢银行。（   ）
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||佛陀在二时教法中用二谛说法，是要对治我们众生的边见。以第四重二谛来说，胜义谛上佛说空性，佛说我们凡夫境界上一切的存在，都是以根本不存在为基本特征，这是对治我们凡夫的常见。但是佛陀这时候说法的对象是凡夫，为了防止最初听闻空性的凡夫落断见，佛陀留后手，这个时候在世俗谛上保留名言，也就是凡夫境界在名言上是有善恶的，在胜义谛上，虽然是空性，但是世俗谛上名言还暂时保留。名言上有善恶，凡夫名言上抢银行，如果你抢了银行，警察抓你的时候在名言上是具有合理性的。

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<noinclude>[[Category:金刚经精华自测]]</noinclude>