查看“楞伽经导读007”的源代码

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{净名精舍依止《解深密经》中，由胜义生菩萨说，但佛陀印可的纵向判教，分别是（    ）、（   ）、（  ）。
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{ 初时；初时教法 }{ 二时；二时教法 }{ 三时；三时教法 }

{三时教法的纲领当中的三自性，指的是（    ）、（  ）、（    ）。
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{ 遍计所执自性；遍计所执性 }{ 依他起自性；依他起性 }{ 圆成实自性；圆成实性 }

{“境界自心（   ）”，就是凡夫所感知到的种种事物，无非是凡夫心的显现而已。境界既然是凡夫心的显现，就说明它们不是心外的某种真实的存在。
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{ 现 }

{佛陀说法主要是两件事儿。破增益和补损减，对于我们凡夫来说，（   ）是重头戏。
|type="{}" coef="1"}
{ 破增益 }

{佛经汉语的“心”字，梵文词，一个是citta,一个是hṛdaya，citta这个梵文词表示（）；  hṛdaya它的本意是心脏，引申义是指一种理论的（）。请用导读课的词汇回答。
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{ 精神活动 }{ 核心要点；核心要义 }

{佛经汉语的“心”字，梵文词，一个是citta,一个是hṛdaya。《楞伽经》的这个经文“境界自心现”，这个“心”对应的就是（）。《般若波罗蜜多心经》，《心经》的“心”对应的就是（）。请用梵文词回答。
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{ citta }{ hṛdaya }

{佛陀有一次在楞伽城要说法了，到会的有出家的比丘，还有很多在家的大菩萨，大菩萨都通达了（），（），（），（），（）。他们都善知（）这个法义。请用导读课中的概念回答。
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{ 五法 }{ 三自性 }{ 八识 }{ 二无我 }{ 境界自心现 }

{佛陀有一次在楞伽城要说法了，到会的有出家的比丘，还有很多在家的大菩萨，大菩萨都通达了（），（），（），（），（）。他们都善知（）这个法义。请用导读课中的概念回答。
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{ 五法 }{ 三自性 }{ 八识 }{ 二无我 }{ 境界自心现 }



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