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=《楞伽经导读》测试题002=

== '''一、填空题''' ==

== '''二、在线测试题''' ==
=== '''选择题 '''===
<hr class="">
'''单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''

<quiz display=simple >
{佛陀为不同的众生说法的时候，他讲了初时、二时、三时不同的法，根本原因是什么？
|type="()" coef="2"}
-A、佛陀对众生有亲疏远近之分。
+B、由于众生根性、习性的差别。
-C、众生的根性没有差别。
-D、众生的习性没有差别。

{《金刚经》和《楞伽经》中，同样是“心”字，梵文是citta，词都是一个，但在这两部经当中表达的法义非常不同。为什么？
|type="()" coef="2"}
-A、因为《金刚经》容易学、《楞伽经》难学。
-B、因为中国和印度，对“心”的理解不同。
+C、因为《金刚经》和《楞伽经》分属两套不同的佛法名言系统。
-D、因为“心”不可说。

{学通、学懂佛教的必要前提是什么？
|type="()" coef="2"}
-A、磕完十万大头。
-B、学会双盘。
-C、手串必须是檀木珠子。
+D、要能够理解佛教体系的内部结构。

{在佛教史上，梳理佛教理论体系内部结构的这项工作叫什么？
|type="()" coef="2"}
-A、经变
-B、汇编
-C、传承
+D、判教

{哪种判教应该是最权威的、最值得信赖的？
|type="()" coef="2"}
+A、出现在佛经当中的判教，得到了佛的印可的判教。
-B、汉传教派祖师的判教。
-C、天台宗、华严宗祖师的判教。
-D、藏传教派祖师的判教。

{在哪部经当中，有佛陀印可的判教，佛教起名叫做“三时判教”。
|type="()" coef="2"}
-A、《金刚经》
+B、《解深密经》
-C、《如来藏经》
-D、《胜鬘经》

{初时教法对应的是什么？
|type="()" coef="2"}
-A、菩萨乘
+B、声闻乘、缘觉乘
-C、如来乘
-D、人天乘

{二时教法跟三时教法是什么？
|type="()" coef="2"}
-A、声闻乘
-B、缘觉乘
+C、菩萨乘
-D、人天乘

{依据《解深密经》的判教，大乘佛法是分成了几个体系？
|type="()" coef="2"}
-A、三个
+B、两个
-C、四个
-D、一个

{对佛陀二时教法进行梳理的学派，叫什么派？
|type="()" coef="2"}
+A、中观见派
-B、瑜伽行派
-C、显宗
-D、密宗

{对三时教法进行理论梳理的学派，叫什么派？
|type="()" coef="2"}
-A、中观见派
+B、瑜伽行派
-C、显宗
-D、密宗

{十二缘起属于佛陀的几时教法？
|type="()" coef="2"}
+A、初时教法
-B、二时教法
-C、三时教法

{《金刚经》讲“心不可得”，属于佛陀几时教法？
|type="()" coef="2"}
-A、初时教法
+B、二时教法
-C、三时教法

{《楞伽经》讲“自心所现”，是佛陀几时教法？
|type="()" coef="2"}
-A、初时教法
-B、二时教法
+C、三时教法

{在藏传佛教里边，除了格鲁之外，宁玛的大圆满、噶举的大手印、萨迦的道果法、觉囊的时轮金刚，这些各派的修法，它所依止的显教的教理是？
|type="()" coef="2"}
-A、初时教法
-B、二时教法
+C、三时教法

{在《解深密经》里边，把佛陀老人家一生的完整教法分成了三个相对独立的理论体系、三个相对独立的名言系统，分别起名叫什么？（多选）
|type="[]" coef="2"}
+A、初时
+B、二时
+C、三时
+D、初转
+E、二转
+F、三转

{在印度，中观派出现了哪几位大德？（多选）
|type="[]" coef="2"}
+A、龙树
+B、提婆
+C、佛护
-D、世亲

{在印度，唯识，也就是瑜伽行派，出现了哪几位大德？（多选）
|type="[]" coef="2"}
+A、弥勒
-B、龙树
+C、无著
+D、世亲

</quiz>
<hr class="">

==='''判断题'''===
<hr class="">
'''判断题 每题1分；'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''

<quiz display=simple >

{《金刚经》和《楞伽经》分属两套不同的佛法名言系统。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{《金刚经》和《楞伽经》中，同样是“心”字，梵文是citta，词都是一个，但是在这两部经当中表达的法义非常不同。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{识，梵文对应的都是vijñāna，在汉语、在梵文确实都是同一个字。因此，在十二缘起当中的行缘识的“识”，跟《楞伽经》当中的藏识、转识的“识“是同一个法义。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误

{学通、学懂佛教的前提就是要能够理解佛教体系的内部结构。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{判教是我们学懂、学通佛法的前提，这个前提不是可有可无的，而是必须得有的。 
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{有的朋友学佛很久，甚至学了几十年，依然不得门径，为什么？原因之一就是不懂判教。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{经是佛说，所以出现在佛经当中的判教，那就是佛陀印可的判教，这种判教应该是最权威的、最值得信赖的。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{在《金刚经》当中，就有佛陀印可的判教，大家给它起名叫做“三时判教”。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误

{初时教法对应的就是声闻乘，也叫做缘觉乘。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误

{二时教法跟三时教法是菩萨乘，也就是我们通常说的大乘。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{依据《解深密经》的判教，大乘佛法是分成了三个体系。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误

{对佛陀二时教法进行梳理的学派，就叫做中观见派。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{对三时教法进行理论梳理的学派，就叫瑜伽行派。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{中国人管梳理二时教法的教派，给他起了一个很简单的名字就叫中观。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{对于梳理三时教法的教理学派——瑜伽行派，到了中国，我们就给它起了一个名字叫唯识。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{唯识是个名言，指佛陀三时教法的佛学体系。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{在印度，中观这一派出现了几位大德，比如说弥勒、无著和世亲。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误

{在印度，唯识，也就是瑜伽行派，也出现了几位大德，他们叫做龙树、提婆和佛护。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误

{佛教不是盲修瞎练，它有很深的理论指导，所以历史上的祖师大德，不仅有修有证，而且理论水平、学术水平极高，佛教不反智。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{《楞伽经》完整系统表达佛陀三时教理体系，它是最方便、最善巧、最了义，《楞伽经》有优势，这就是我们为什么先选择学习《楞伽经》的理由之一。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{在藏传佛教里边，除了格鲁之外，宁玛的大圆满、噶举的大手印、萨迦的道果法、觉囊的时轮金刚，这些各派的修法，它所依止的显教的教理都是三时教法。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

</quiz> 
 
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