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【求译】“思自通处,作是念言:‘沙门释子出于通外,说无生,无相,无因,觉自妄想现,妄想不生。’大慧!此即是汝向所问我何故说习近世论种种辩说,摄受贪欲,不摄受法。”大慧白佛言:“世尊,摄受贪欲及法有何句义?”佛告大慧:“善哉善哉!汝乃能为未来众生,思维咨问如是句义。谛听谛听!善思念之,当为汝说。”大慧白佛言:“唯然受教。” 【菩译】“时卢迦耶陀婆罗门心作是念:‘此沙门释子外于我法是可怜愍,说一切法无因无缘无有生相,唯说自心分别见法,若能觉知自心见相,则分别心灭。’大慧!汝今问我,何故卢迦耶陀种种辩说,亲近供养恭敬彼人但摄欲味不摄法味?”大慧白佛言:“世尊!何者名食句义?何者名法句义?”佛告大慧:“善哉!善哉!善哉大慧!汝能为于未来众生,咨问如来如是二义。善哉大慧!谛听!谛听!我为汝说。”大慧白佛言:“善哉世尊!唯然受教<ref>原字作“故”,依《高丽大藏经》改为“教”字。</ref>。” 【实译】“作是念言:‘沙门瞿昙无可尊重,说一切法无生,无相,无因,无缘,唯是自心分别所见,若能了此,分别不生。’大慧!汝今亦复问我是义,何故亲近诸世论者,唯得财利,不得法利。”大慧白言:“所言财、法是何等义?”佛言:“善哉,汝乃能为未来众生思维是义,谛听谛听!当为汝说。 <noinclude>==注释==</noinclude> <noinclude>[[Category:楞伽经简]]</noinclude>
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