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=====[[以舍而始]]=====

从四无量心的表达上，它的排列顺序是慈、悲、喜、舍；但是我的老师告诉我，修四无量心首先应该修舍，就是修平等的心，因为只有把平等的心修好了，慈悲喜这些无量的心，才能够施与一切众生而无有分别。所以首先要修舍，要修平等。

在平等当中要抓住一个要害。在我们凡夫的心中，最不能平等对待的是什么？就是怨与亲的平等。什么叫怨亲不能平等？怨就是怨恨的人，伤害过你的人，打击过你的人，在你心中对他充满了怨恨的人；另一方是亲人，关心你、爱护你、疼爱你的人。对于我们凡夫来讲，最不能做到的平等，就是对怨与亲这两类人能够平等对待，所以修舍修平等，就抓住这个要害去修。

怎么修舍？要做这样的观想：在你面前，左边跟右边，站着两队人，左边这一队人，观想都是亲人，父母、兄弟、姐妹、儿女、老公、妻子、情人—就是心中最喜爱的人，最疼爱的人，也是最关心你的人；右边，是你这一生最讨厌的人，他伤害过你，迫害过你，欺骗过你，打击过你，你不要说见到他，想到他心里都冒火，见了面，恨不得揍一顿，让你心中充满嗔恨的人，站在右边。左边是一排亲人，右边是一排你怨恨的人，把这两排人观想成就，然后进一步观想：我这一生一世，有这么多疼爱我的人，关心我的人，可是还有这些怨亲债主，他们打击我，迫害我—一定要从三世因果、多生累劫、生生世世去观想：其实这一切都是我们的业力所感。

这些疼爱过我的人，往昔我也疼爱过他，而那些伤害我的人，其实是还债，我往昔一定是伤害过人家。所以这些爱我的人和恨我的人，其实都是我多生累劫的相似相续的过程中的业报而已，而且是无常的，而且它会变。今天是情人，明天可能就变成最讨厌的人；今天是一个我很忌恨的人，也许明天一个什么因缘，他又对我做出了重大的付出，成为了恩人，这都是有可能的。今生是亲人，来生也许是敌人；今生是所恨的人，也许来生就是疼爱的人。所以把时间尺度拉长，从多生累劫的，过去、现在和未来的，生生世世的，相似相续的过程来看待这件事情，其实怨亲是平等的，所以要把这两队人观平等。不能过度地对亲人具有更多的贪爱，不能够对怨恨的人施以嗔恨，要把这两队人观成平等的。这就是修四无量心的舍无量心，修平等。

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