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=预流一来果，不还阿罗汉，是等诸圣人，其心悉迷惑。=
srotāpattiphalaṃ caiva sakṛdāgāminas tathā |

anāgāmiphalaṃ caiva arhattvaṃ cittavibhramam || 128 ||

【求译】须陀盘那果，往来及不还，逮得阿罗汉，是等心惑乱。

【菩译】逆流修无漏，往来及不还；应供阿罗汉，是等心乱惑。

【实译】预流一来果，不还阿罗汉，是等诸圣人，其心悉迷惑。

“预流一来果，不还阿罗汉”，“预流果”是须陀洹，还要来七世才能证阿罗汉。“一来果”就是还要来一世证阿罗汉，“不还果”就是不需要再来欲界了，要在色界受生最后阿罗汉，这就是声闻乘的最高的四个果位，见道之后的四个果位。但是“是等诸圣人，其心悉迷惑”，从佛陀大乘法上讲，证了阿罗汉的还是糊涂的，这也是大乘经才能这么讲，阿罗汉糊涂在哪？只证人无我，不知法无我。