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=诸识蕴有五，犹如水树影，所见如幻梦，不应妄分别。=
jalavṛkṣacchāyāsadṛśāḥ skandhā vijñānapañcamāḥ |

māyāsvapnopamādṛśā(śyā?) vijñaptyā mā vikalpayate || 147 ||

【求译】幻梦水树影，垂发热时炎，如是观三有，究竟得解脱。

【菩译】五阴及于识，如水中树影；如幻梦所见，莫依意识取。

【实译】诸识蕴有五，犹如水树影，所见如幻梦，不应妄分别。

“诸识蕴有五”，这指的就是五蕴，色、受、想、行、识。这色受想行识是什么？是凡夫境界。五蕴的“识蕴”不是阿赖耶识，这一点一定要清楚。所以这里的“诸识蕴”指的就是五蕴，比喻五蕴是什么？“犹如水树影”，犹如水里的树影儿，看着有，实际不是真有。所见如幻梦，“不应妄分别”，mā vikalpayate，就是不应该去起这种分别。梵文vikalpa是动词分别。什么叫分别？以为心外有世界就是分别。用比喻来说，就是本来是个水里的树影儿，看着有实际没有，你不要以为它真有。