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=诸蕴如毛轮，于中妄分别，唯假施设名，求相不可得。=
vijñaptir nāmamātreyaṃ lakṣaṇena na vidyate |

skandhāḥ keśoṇḍukākārā yatra cāsau vikalpyate || 154 ||

【求译】言教唯假名，彼亦无有相，于彼起妄想，阴行如垂发。

【菩译】诸识唯有名，以诸相空无；见阴如毛轮，何法中分别？

【实译】诸蕴如毛轮，于中妄分别，唯假施设名，求相不可得。

“诸蕴如毛轮”，“诸蕴”是指五蕴。“毛轮”，比喻生翳病的眼睛看着屋里有毛飘，实际上根本没有。“诸蕴如毛轮”，五蕴就像毛轮，比喻五蕴根本不存在。“于中妄分别，唯假施设名，求相不可得”，其实都是虚妄分别，误以为心外有东西，假立个名言，其实五蕴根本不存在，叫做“求相不可得”。