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==第一组二谛==
=== '''在线测试题''' ===

'''单选题（O字选项）每题2分'''
'''多选题（口字选项）每题2分'''
'''判断题 每题1分；'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''<quiz display=simple >
{论师们在构建解构凡夫自以为的真实的模式时，解构模式往往是建立四重模式。四重模式出现在什么论典里？（ ）
|type="[]" coef="2"}
+A、《瑜伽师地论》
+B、《成唯识论》
-C、《中论》
-D、《十二门论》
||那么构建几重二谛是相对合理的呢？佛教有一部非常重要的论典，叫《瑜伽师地论》，《瑜伽师地论》第六十四卷里有“四俗一真”；玄奘大师糅译的一部非常重要的论典叫《成唯识论》，《成唯识论》第九卷有“四重胜义”。所以在印度的这些论师在构建解构凡夫自以为的真实的模式时，解构模式往往是建立四重模式。

{三论宗是依据三部论典建立的宗派，这三部论典是（ ）。
|type="[]" coef="2"}
+A、《中论》
+B、《十二门论》
-C、《摄大乘论》
+D、《百论》
||佛教传到中国，中国佛教里有个三论宗—三论宗是依据三部论典建立的宗派，这三部论典就是龙树的《中论》《十二门论》和龙树的弟子提婆的《百论》。

{理解掌握了二谛，就掌握了佛教的真实，因为二谛本身就是真实。（ ）
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||二谛是引领着我们趋向佛法甚深真实的一个阶梯、一把钥匙。二谛是递进模式，是一步步地递进解构我们凡夫的模式。二谛并不是真实法义。

{ “胜义谛”，鸠摩罗什大师翻译成“第一义谛”。（ ）
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误
||二谛就是两条道理，那这两条道理是什么呢？一个叫做“世俗谛”，另一个，鸠摩罗什大师翻译成“第一义谛”，更多时候被称为“胜义谛”。

</quiz>

<noinclude>[[Category:金刚经精华自测]]</noinclude>