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==胜义谛菩提心：观五蕴皆空==
=== '''在线测试题''' ===

'''单选题（O字选项）每题2分'''
'''多选题（口字选项）每题2分'''
'''判断题 每题1分；'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''<quiz display=simple >
{在我们这世界上，（   ）是常一不变独立存在的。
|type="()" coef="2"}
-A、山河大地
-B、人的思想
-C、五蕴
+D、没有任何事物
||凡夫境界上的一切存在的常一不变的独立存在性没有，“性空”。

{“五蕴”的蕴是（   ）的意思。
|type="()" coef="2"}
-A、种类
+B、聚集
-C、蕴藏
-D、存在
||佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫做“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。

{佛教把我们凡夫世间的万事万物，有一种归类方法，称为（    ）。
|type="()" coef="2"}
-A、我，人，众生，寿者
-B、四维
+C、五蕴
-D、物质和精神
||佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫做“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。

{什么是“性空”？就是常一不变的独立存在性没有。（    ）
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误
||什么是“性空”？就是常一不变的独立存在性没有。

{我们认真地观想：色、受、想、行、识这五蕴背后，没有常一不变的独立存在性。它们不过是种种的缘生事物，是种种的缘的临时聚合。这就是世俗谛菩提心的修法。（    ）
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||这是胜义谛菩提心的修法。
</quiz>

<noinclude>[[Category:金刚经精华自测]]</noinclude>