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='''净名百科'''=
“身相”，鸠摩罗什译得很简单，梵文是“lakṣaṇa-sampadā”，意为“完美身体的形象”，义净法师译作“具足胜相”。什么意思？一个人在世间成佛了，或者说佛陀应化在人间所示现的色身的形象，当然不是常一不变，但有没有一个相似相续下的相对稳定的色身形象呢？这个问题《金刚经》里没讲，但是佛陀在其他经里反复讲了，应化到人间的佛、如来，有相对稳定的色身形象，这个形象叫作“三十二相”“八十种好”。什么意思？

==[[纵向判教]]==
[[二时教法]]
==[[横向判教]]==
[[破增益]]

==法义诠释==

中国有相学，民间有人会看面相、看手相。印度也有相学，而且相当发达，印度人看相不仅仅看面相、看手相，是从头到脚看，无处不看。印度相学认为，我们人间有三十二个一等好的相，具体哪三十二个，在这里不具体列举了，大家可以查一下资料。我们作为一个普通人，三十二个相不需要全有，只要有其中的三个、五个、八个，就已然是世间绝顶尊贵的人了。如来在其他经里讲课，说应化到人间的佛，相对稳定的色身形象什么样？他老人家这三十二个相全都具有。除了三十二个一等好的相之外，还有八十个二等好的相，印度人叫“八十种好”或“八十随好”。具体哪八十个，大家自己可以查一下资料。八十个二等好的相虽然是二等好，也相当的好，一个人不需要八十个全有，有其中的十个、十二个、十五个，就已然是世间相当尊贵的人了。释迦牟尼在其他经里讲，应化到人间的佛，不仅三十二个相全有，八十个相也全有。所以我们经常赞叹佛是“具三十二相、八十种好。”

为什么应化到人间的佛会是这样呢？印度人认为，我们的身相，身体的形象，这个色身的形象，是我们往昔多生累劫死了再来、死了再来，生生死死的相似相续过程中所修行的福德的显现。一个人修行的福德越好，他所显现的这一生的身体形象就越好。所以印度人对一个人相貌长得好，是非常不吝赞美之词的，当印度人赞美你长得真好，长得真漂亮，其实就是在赞美你很有福德。可是要知道，成佛是两样东西的圆满具足，哪两样东西？就是福德与智慧的圆满。佛陀是一个福德圆满者，因此他这一生所感得的身体、色身的形象，就一定是圆满的，具有“三十二相”和“八十种好”。而我们一般的普通人，福德不圆满，因此感得的色身形象，肯定也是有缺陷的，而佛陀是圆满的，具“三十二相”“八十种好”。

① 三十二相，可参《大智度论》卷四、《中阿含经·卷十一·三十三相经》《大般若波罗蜜经》卷五七三等。

② 八十种好，可参《佛本行集经》卷九、《大智度论》卷二九、《增一阿含经》卷四六等。

=维基百科=
'''三十二相'''（mahā-puruṣa lakṣaṇa），又叫'''丈夫相'''、'''大人相'''、'''四八相'''、'''大士相'''、'''大丈夫相'''，佛教术语，是[[佛]]与[[转轮圣王]]的身体所具足之三十二种外貌特征。和[[八十种好]]合称“[[三十二相八十种好|庄严相好]]”。

==概述==
三十二相源自古印度，传说统一四海的[[转轮圣王]]拥有这些面貌和身体特征，而且头上旋转著金轮（[[法轮]]）。[[释迦牟尼佛]]初生时，便已具有转轮圣王的德相，婆罗门[[仙人 (印度神话)|仙人]]预言他要么成为[[转轮圣王]]，要么出家成就最上佛果。

大乘佛教认为，佛陀的三十二相，是一种[[示现]]<ref>《[[大般涅槃经]]》：“善男子。如来亦尔于阎浮提或现初生或现涅槃。现始生时犹如初月一切皆谓童子初生。行于七步如二日月。或复示现入于书堂如三日月。示现出家如八日月。放大智慧微妙光明。能破无量众生魔众。如十五日盛满之月。或复'''示现三十二相八十种好'''。以自庄严而现涅槃喻如月蚀。如是众生所见不同。或见半月或见满月或见月蚀。而此月性实无增减蚀啖之者常是满月。如来之身亦复如是。是故名为常住不变。”</ref>，也是在因地为菩萨修行时积累[[福德]]所获的果，体现了佛陀的内德。譬如，不妄语、两舌、恶口，多实语、爱语，故得广长舌、齿多且好相。再譬如，悉达多[[成佛]]为[[释迦牟尼佛]]后，头顶长出[[肉髻]]，是佛陀独有的特征。

== 分述 ==
{| class="wikitable"
|《[[中阿含经]]·三十二相经》:

#大人足安平立。
#大人足下生轮。轮有千辐。一切具足。
#大人足指纤长。
#大人足周正直。
#大人足跟踝后两边平满。
#大人足两踝佣。
#大人身毛上向。
#大人手足网缦。犹如鴈王。
#大人手足极妙柔弱软敷。犹兜罗华。
#大人肌皮软细。尘水不著。
#大人一一毛。一一毛者。身一孔一毛生。色若绀青。如螺右旋。
#大人鹿[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]肠。犹如鹿王。
#大人阴马藏。犹良马王。
#大人身形圆好。犹如尼拘类树。上下圆相称。
#大人身不阿曲。身不曲者。平立申手以摩其膝。
#大人身黄金色。如紫磨金。
#大人身七处满。七处满者。两手．两足．两肩及颈。
#大人其上身大。犹如师子。
#大人师子颊车。
#大人脊背平直。
#大人两肩上连。通颈平满。
#大人四十齿牙。
#平齿。
#不踈齿。
#白齿。
#通味第一味。
#大人梵音可爱。其声犹如加罗毘伽。
#大人广长舌。广长舌者。舌从口出遍覆其面。
#大人承泪处满。犹如牛王。
#大人眼色绀青。
#大人顶有肉髻。团圆相称。发螺右旋。
#大人眉间生毛。洁白右萦。

|《[[长阿含经]]·[[大本经|大本经]]》：
#足安平。足下平满。蹈地安隐。
#足下相轮。千辐成就。光光相照。
#手足网缦。犹如鹅王。
#手足柔软。犹如天衣。
#手足指纤。长无能及者。
#足跟充满。观视无厌。
#鹿膊肠。上下佣直。
#钩鎻骨。骨节相钩。犹如鎻连。
#阴马藏。
#平立垂手过膝。
#一一孔一毛生。其毛右旋。绀琉璃色。
#毛生右旋。绀色仰靡。
#身黄金色。
#皮肤细软。不受尘秽。
#两肩齐亭。充满圆好。
#胸有[[卍]]字。
#身长倍人。
#七处平满。
#身长广等。如尼拘卢树。
#颊车如师子。
#胸膺方整如师子。
#口四十齿。
#方整齐平。
#齿密无间。
#齿白鲜明。
#咽喉清净。所食众味。无不称适。
#广长舌。左右舐耳。
#梵音清彻。
#眼绀青色。
#眼如牛王。眼上下俱眴。
#眉间[[白毫]]柔软细泽。引长一寻。放则右旋螺如真珠。
#顶有[[肉髻]]。
|}

==参见==
*[[庄严相好]]
*[[八十种好]]
*[[三十二相经]]
*[[三十二身分]]

==注释==

[[Category:二时教法]]
[[Category:金刚经导读]]
[[Category:净名百科]]
[[Category:维基百科]]
[[Category:经文分词]]
[[Category:分词详解]]
[[Category:百科词条]]