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有些众生虽然生起了出离心，对相信三世说生命观而轮回的苦极其认同，但并不急于自己个人走向涅槃，而是当他个人赞同了生命的苦，同时又看到天底下千千万万众生依然也是苦，认识到所谓我个人的生命的苦的解除，离不开众生的苦的解除，众生的生命的苦的解脱，才最终能让我个人得到解脱，因此他并不急于寻求个人的断除烦恼、走向涅槃，而是要在这个世界上通过不断地生命轮回（也就是认同三世说生命观）的过程修行自己，而且是以帮助其他的众生走向涅槃、摆脱苦难作为自己修行的道路，把度化一切众生走向解脱当作自己修行成佛的路径，这样的思想境界，这样心境的生起，佛教给了一个专有名词，叫作菩提心；佛陀给认同了三世说生命观又能够生起出离心，还能够生起菩提心的人，对这样心境的众生，讲了一部法，就是大乘佛教的法。大乘佛法的修行归根结底就是这个觉的心、菩提心的生起与修为的过程。佛陀在大乘教法中，给相信了三世说生命观又能够生起出离心，还能够生起菩提心的人又指引了两条修行路径，就是《解深密经》里佛陀的二时教法和三时教法。二时教法跟三时教法是菩萨乘，也就是大乘。二时教法讲“二谛无生，实相离言”，三时教法讲“万法唯识，直陈真实”。


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