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指听闻佛陀正法。佛法的修行，宏观来讲是三个次第，叫做闻、思、修。闻指的就是听闻佛陀正法，正闻熏习。佛法修行首要就是正闻熏习，因为没有佛陀的教诲，无法走向解脱。当然，也有不听佛法而靠自己的努力去证悟、修行解脱的众生，即独觉，独觉能自己证悟十二缘起，证悟人无我，走向解脱，但是比例极低。对大多数的众生，之所以能知道自己是颠倒梦想，之所以能走向解脱，是因为佛陀的教诲。所以修学佛法的第一步，就是要正闻熏习佛陀的正法。正闻熏习要做到闻不厌足，即听闻佛陀的正法，永远都不要满足。菩萨戒里边有一条戒律，叫“四十里有讲法处应往听受戒”，即以住的地方为原点，以四十里为半径画个圆，在这个范围里，如果有讲佛法的，没去听，就犯了戒。除了三种特殊情形不犯戒：不知道、要事缠身和生病。还要注意，这条戒律没有说老师重复讲授的内容不去听不犯戒，即便听过了，不去也犯戒。所以从这条戒律能够理解正闻熏习的重要。佛学大师韩镜清在教学中曾遇到学生提问：为何讲过两次的东西又重复在讲，韩镜清先生回答：作为一个凡夫，颠倒梦想的见解在你的脑壳里都多生累劫了，怎么佛陀的正法刚听两遍就嫌多呢？可见正闻熏习就是修行，正闻熏习要闻不厌足。

==参见==

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