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=净名精舍版=

“二谛”就是佛陀老人家在二时教法所表现出来的、度化我们这些凡夫的一个非常有效的方便、手段。那么首先就体现在他要建立[[世俗谛]]，建立世俗谛的目的就是跟我们这些凡夫勾上，能够跟我们有接口，搭上手了。那么一旦建立了一个“[[世俗谛]]”搭上手了，佛陀一定要依据这个[[世俗谛]]，他老人家要引申出来一个、他老人家作为智者在这个“[[世俗谛]]”之上的一个更殊胜的理解。这个就叫作“胜义谛”。形象的讲，就是佛陀建立一个世俗谛，目的是跟我们勾上，胜义谛是勾上之后拉着我们向他老人家那个方向行走一步。

=维基百科=

'''二谛'''，佛教与印度教术语，二种不同的[[谛 (佛教)|谛]]，为[[世俗谛]]与[[胜义谛]]二者的合称，是对于真理的一种看法。最早源自吠陀时代的[[奥义书]]思想，将世间的道理称为世俗谛，超越世间的道理为胜义谛。佛教接受这个说法，部派佛教中的[[说一切有部]]、[[经量部]]，与[[大乘佛教]]都使用这个术语。

==概论==
胜义谛又称第一义谛，即是指[[涅槃]][[解脱]]。

在[[四圣谛]]中，苦谛与集谛为世俗谛，灭谛与道谛为胜义谛。
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