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随信行，是对闻法众生根性的一种描述。佛弟子中有两类人，就是随信行和随法行。听了佛经后，对佛陀的教言深信不疑，毫无怀疑，这就是随信行的众生；除了随信行，还有一类众生，听了佛陀教言，不能马上生起信心，有怀疑，被称为随法行的众生。举例说明随信行的众生，比如佛说“一切有为法，如梦幻泡影”，即凡夫自以为的真实的存在都是不真实的，佛说我们是颠倒梦想，有一类众生听了这样的教言后，会深信不疑，坚定不移地认为佛陀是对的，自己是错的，要以佛陀的教言如法地修行，这种众生就叫做随信行的众生。这样的众生在我们的现实生活当中是有的。随信行，信的是什么？信佛说的无生法义，信凡夫境界一切有为法如梦幻泡影。随信行的众生初闻无生法义，便能生起信仰，这是以往修行善根力量的显现。相比随信行的众生，随法行的众生听闻无生法义后需要不断大量思维法义，才能生起确定的信心。要注意的是不要把毫无道理的迷信当成了随信行，真正的正信，必定是建立在理解无生法义的基础上的，从这个意义上讲，随信行的人，往昔必定已随法而行，随信行不是盲目的迷信，是往昔随法行积累善根的显现。如果只是盲目迷信这个层次的随信行，最终必须也要随法行。



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