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【求譯】爾時大慧菩薩白佛言：“世尊，如世尊說，如攀緣事智慧不得，是施設量建立。施設所攝受非性，攝受亦非性。以無攝故，智則不生，唯施設名耳。云何世尊爲不覺性自相共相異不異故，智不得耶？爲自相共相種種性自性相隱蔽故，智不得耶？爲山巖、石壁、地、水、火、風障故，智不得耶？爲極遠極近故，智不得耶？爲老小盲冥諸根不具故，智不得耶？世尊，若不覺自共相異不異，智不得者，不應說智，應說無智，以有事不可得故。若復種種自共相性自性相隱蔽故，智不得者，彼亦無智，非是智。世尊，有爾炎故，智生，非無性。會爾炎故，名爲智。若山巖、石壁、地、水、火、風，極遠極近，老小盲冥諸根不具，智不得者，此亦非智，應是無智，以有事不可得故。”

【菩譯】爾時聖者大慧菩薩白佛言：“世尊！如世尊說，智慧觀察不能見前境界諸法，爾時善知惟是內心，心、意、意識如實覺知，無法可取亦無能取，是故智亦不能分別而取。世尊！若言智慧不能取者，爲見諸法自相同相，異異法相種種異法體不同故，智不能知；爲見諸法種種體相不可異故，智不能知；爲是山巖石壁牆幕樹林草木，地水火風之所障故，智不能知；爲是極遠極近處故，智不能知；爲是老小，爲是盲冥諸根不具，智不能知。世尊！若一切法異異，法相異異，法體自相同相種種不同故，智不能知者。世尊！若爾彼智非智。何以故？不能知前實境界故。世尊！若一切法種種體相，自相同相不見異故，智不能知者，若爾彼智不得言智。何以故？實有境界不能知故。世尊！有前境界如實能見，名之爲智；若爲山巖石壁牆幕樹林草木，地水火風極遠極近，老小盲冥諸根不<ref>原字作“水”，依《高麗大藏經》改爲“不”字。</ref>具，不能知見者，彼智無智，有實境界而不知故。”

【實譯】爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：“世尊，如佛所說，若知境界但是假名，都不可得，則無所取。無所取故，亦無能取。能取所取二俱無故，不起分別，說名爲智。世尊，何故彼智不得於境，爲不能了一切諸法自相共相、一異義，故言不得耶？爲以諸法自相共相種種不同更相隱蔽而不得耶？爲山巖、石壁、簾幔、帷障之所覆隔而不得耶？爲極遠極近，老小盲冥諸根不具而不得耶？若不了諸法自相共相一異義，故言不得者，此不名智，應是無智，以有境界而不知故。若以諸法自相共相種種不同更相隱蔽而不得者，此亦非智，以知於境，說名爲智，非不知故。若山巖、石壁、簾幔、帷障之所覆隔，極遠極近，老小盲冥而不知者，彼亦非智，以有境界，智不具足而不知故。”
<noinclude>==注释==</noinclude>
<noinclude>[[Category:楞伽经繁]]</noinclude>