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【求译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言:“世尊,一切外道皆起无常妄想。世尊亦说一切行无常是生灭法。此义云何?为邪为正?为有几种无常?”佛告大慧:“一切外道有七种无常,非我法也。何等为七?彼有说言作已而舍,是名无常。有说形处坏,是名无常。有说即色是无常。有说色转变中间,是名无常。无间自之散坏,如乳酪等转变中间不可见。无常毁坏,一切性转。有说性无常。有说性无性无常。有说一切法不生无常,入一切法。大慧!性无性无常者,谓四大及所造自相坏,四大自性不可得,不生。彼不生无常者,非常无常,一切法有无不生,分析乃至微尘不可见。是不生义,非生。是名不生无常相。若不觉此者,堕一切外道生无常义。 【菩译】尔时圣者大慧菩萨复白佛言:“世尊!世尊说无常无常者,一切外道亦说无常。世尊!如来依于名字章句说如是言,诸行无常是生灭法。世尊!此法为是真实?为是虚妄?世尊!复有几种无常?”佛告圣者大慧菩萨言:“善哉!善哉!善哉大慧!一切外道虚妄分别说八种无常。何等为八?一者、发起所作而不作,是名无常。何者名为发起?谓生法不生法,常法无常法,名为发起无常;二者、形相休息,名为无常;三者、色等即是无常;四者、色转变故异异无常,诸法相续自然而灭,如乳酪转变,于一切法不见其转亦不见灭,名为无常;五者、复有余外道等,以无物故,名为无常;六者、有法无法而悉无常,以一切法本不生故,名为无常,以无常法彼中和合,是故无常;七者、复有余外道等,本无后有名为无常,谓依诸大所生相灭,不见其生离相续体,名为无常;八者、不生无常,谓为非常是故无常,见诸法有无生不生,乃至微尘观察不见法生,故言不生,诸法非生。大慧!是名无生无常相,而诸外道不知彼法所以不生,是故分别诸法不生,故言无常。 【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言:“世尊,一切外道妄说无常,世尊亦言诸行无常是生灭法,未知此说是邪是正?所言无常复有几种?”佛言:“大慧!外道说有七种无常,非是我法。何等为七?谓有说始起即舍,是名无常,生已不生,无常性故。有说形处变坏,是名无常。有说色即无常。有说色之变异,是名无常。一切诸法相续不断,能令变异,自然归灭,犹如乳酪前后变异,虽不可见,然在法中坏一切法。有说物无常。有说物无物无常。有说不生无常,遍住一切诸法之中。其中物无物无常者,谓能造所造其相灭坏,大种自性本来无起。不生无常者,谓常与无常、有无等法,如是一切皆无有起,乃至分析至于微尘亦无所见。以不起故,说名无生。此是不生无常相。若不了此,则堕外道生无常义。 <noinclude>==注释==</noinclude> <noinclude>[[Category:楞伽经简]]</noinclude>
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