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【求譯】“大慧！心、意、意識、眼識等七，刹那習氣因離，善無漏品離，不復輪轉。大慧！如來藏者輪轉，涅槃苦樂因。空亂意，大慧！愚癡凡夫所不能覺。大慧！金剛力士所隨護者是化佛耳，非眞如來。大慧！眞如來者，離一切根、量。一切凡夫聲聞、緣覺及外道根、量悉滅，得現法樂，住無間法智忍故，非金剛力士所護。一切化佛不從業生。化化佛者，非佛，不離佛。因陶家輪等衆生所作相而說法，非自通處說自覺境界。復次，大慧！愚夫依七識身滅，起斷見。不覺識藏故，起常見。自妄<ref>原字作“忘”，依《高麗大藏經》改爲“妄”。</ref>想故，不知本際。自妄想慧滅故，解脫。四住地無明住地習氣斷故，一切過斷。”

【菩譯】“大慧！七種識意意識眼耳鼻舌身念念不住，因虛妄熏習離於無漏諸善法故。大慧！如來藏世間不生不死，不來不去，常恒淸涼不變。復次，大慧！依如來藏故有世間涅槃苦樂之因，而諸凡夫不覺不知，而墮於空虛妄顚倒。大慧！金剛密迹常隨侍衛應化如來前後圍遶，非法佛報佛根本如來、應、正遍知。大慧！根本如來遠離諸根大小諸量，遠離一切凡夫聲聞辟支佛等。大慧！如實修行，得彼眞如樂行境界者，知根本佛，以得平等法忍故，是故金剛密迹隨應化佛。大慧！應化佛者無業無謗，而應化佛不異法佛報佛如來而亦不一，如陶師鹽等作所作事，應化佛作化衆生事，異眞實相說法，不說內所證法聖智境界。復次，大慧！一切凡夫外道聲聞辟支佛等，見六識滅墮於斷見，不見阿梨耶識墮於常見。復次，大慧！不見自心分別本際，是故世間名無本際。大慧！遠離自心分別見者，名爲解脫得涅槃證。大慧！諸佛如來遠離四種熏習氣故，是故無過。”

【實譯】“大慧！意及意識、眼識等七，習氣爲因，是刹那性，離無漏、善，非流轉法。大慧！如來藏者，生死流轉及是涅槃苦樂之因。凡愚不知，妄著於空。大慧！變化如來，金剛力士常隨衛護，非眞實佛。眞實如來離諸限<ref>依中華大藏經，“限”修訂爲“根”。</ref>、量，二乘、外道所不能知。住現法樂，成就智忍，不假金剛力士所護。一切化佛不從業生，非卽是佛，亦非非佛。譬如陶師衆事和合而有所作，化佛亦爾，衆相具足而演說法，然不能說自證聖智所行之境。復次，大慧！諸凡愚人見六識滅，起於斷見。不了藏識，起於常見。大慧！自心分別是其本際，故不可得。離此分別，卽得解脫。四種習斷，離一切過。”
<noinclude>==注释==</noinclude>
<noinclude>[[Category:楞伽经繁]]</noinclude>