“BK:偈颂”的版本间差异
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'''偈语'''或'''偈颂'''，是指[[婆罗门教]]、[[佛教]]等印度诸宗教使用的唱颂词或唱诵词，为[[十二分教]]或[[九分教]]中的[[偈陀]]（Gatha，又译伽陀）、[[祇夜]]（Geya，意译重颂）、[[忧陀那]]（Udāna，意译自说）的总称，以[[偈陀]]之名，音意合译而来，有时专指偈陀；其[[体裁]]和中国古代诗词类似，故在汉地常译为[[骈句]]。 | '''偈语'''或'''偈颂'''，是指[[婆罗门教]]、[[佛教]]等印度诸宗教使用的唱颂词或唱诵词，为[[十二分教]]或[[九分教]]中的[[偈陀]]（Gatha，又译伽陀）、[[祇夜]]（Geya，意译重颂）、[[忧陀那]]（Udāna，意译自说）的总称，以[[偈陀]]之名，音意合译而来，有时专指偈陀；其[[体裁]]和中国古代诗词类似，故在汉地常译为[[骈句]]。 | ||
历代佛教高僧讲经说法，常引偈语。如： | |||
*[[释迦摩尼]]悟道后的第一句偈语：「深寂离戏光明无为法，有如甘露此法我已得，若示于他无有谁能知，不如住于无语森林中。」 | *[[释迦摩尼]]悟道后的第一句偈语：「深寂离戏光明无为法，有如甘露此法我已得，若示于他无有谁能知，不如住于无语森林中。」 | ||
*[[六祖惠能]]有偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”。 | *[[六祖惠能]]有偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”。 | ||
*韩镜清韩老有四有四无无障碍观：“只有相互依存，没有独立存在；只有相似相续，没有常一不变。只有能了别识，没有所分别境；只有一隐一现，没有真实显现。” | *韩镜清韩老有四有四无无障碍观：“只有相互依存，没有独立存在；只有相似相续，没有常一不变。只有能了别识，没有所分别境；只有一隐一现，没有真实显现。” | ||
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2021年1月17日 (日) 12:00的最新版本
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法义诠释
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偈语或偈颂，是指婆罗门教、佛教等印度诸宗教使用的唱颂词或唱诵词，为十二分教或九分教中的偈陀（Gatha，又译伽陀）、祇夜（Geya，意译重颂）、忧陀那（Udāna，意译自说）的总称，以偈陀之名，音意合译而来，有时专指偈陀；其体裁和中国古代诗词类似，故在汉地常译为骈句。
历代佛教高僧讲经说法，常引偈语。如：
- 释迦摩尼悟道后的第一句偈语：「深寂离戏光明无为法，有如甘露此法我已得，若示于他无有谁能知，不如住于无语森林中。」
- 六祖惠能有偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”。
- 韩镜清韩老有四有四无无障碍观：“只有相互依存，没有独立存在；只有相似相续，没有常一不变。只有能了别识，没有所分别境；只有一隐一现，没有真实显现。”