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“无生无常/自测”的版本间差异
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-A、佛陀二时教法第一重二谛和第二重二谛讲的无常。 | -A、佛陀二时教法第一重二谛和第二重二谛讲的无常。 | ||
+ | +B、在般若经里面叫作“常无，故无常”，“常无”就是根本就没有。 | ||
+C、凡夫境界压根儿就没产生，所以就无所谓“常”。 | +C、凡夫境界压根儿就没产生，所以就无所谓“常”。 | ||
+D、这是大乘佛法的无常。 | +D、这是大乘佛法的无常。 | ||
|| | ||佛陀大乘教法要告诉我们，凡夫境界是无常的，为什么是无常？因为它压根儿就没产生，所以就无所谓“常”——“无生无常”。在般若经里面叫作“常无，故无常。”什么是常无？根本就没有。“常无故无常”，根本就没有，所以说无常，这是大乘佛法的无常，是佛陀二时教法第三重二谛和第四重二谛讲的无常。 | ||
{“不应以色坏故，观色无常。”色坏，指色受想行识的色法产生了后来又灭掉了—不能以观色产生而又灭掉了这个生灭，来观色是无常。 | {“不应以色坏故，观色无常。”色坏，指色受想行识的色法产生了后来又灭掉了—不能以观色产生而又灭掉了这个生灭，来观色是无常。 | ||
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辨析：如果是在宣说大乘法，只讲到了生灭无常，比如说只讲到缘生性空，讲到当生即灭，而没有讲到无生无常，这就犯了什么过失呢？犯的过失，佛教叫作“说相似佛法”。 | |||
</quiz> | </quiz> | ||
<noinclude>[[Category:金刚经精华自测]]</noinclude> | <noinclude>[[Category:金刚经精华自测]]</noinclude> | ||