“JM:三时教法的心图表”的版本间差异

来自楞伽经导读
跳到导航 跳到搜索
(文本替换 - 替换“叫做”为“叫作”)
第2行: 第2行:
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|+三时教法的心
|+三时教法的心
! rowspan="8" |心
! rowspan="8" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|心


Citta
Citta
| rowspan="6" |识
| rowspan="6" style="background-color:#b0d8ff;"|识
| rowspan="2" |了别识
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|了别识
| rowspan="2" |第八识
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|第八识


藏识、阿赖耶识
藏识、阿赖耶识
| rowspan="2" |识
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|识
|种子(隐)
|style="background-color:#b0d8ff;"|种子(隐)
| rowspan="2" |万法唯识
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|万法唯识
|-
|-
|现行(显)
|style="background-color:#b0d8ff;"|现行(显)
|-
|-
| rowspan="4" |分别事识
| rowspan="4" |分别事识
第23行: 第23行:
| colspan="2" |前七识或前六识
| colspan="2" |前七识或前六识
|-
|-
| colspan="2" |第六识(涵盖前五)和第七识
| colspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|第六识(涵盖前五)和第七识
|-
|-
| colspan="2" |只是第七识(意根)
| colspan="2" |只是第七识(意根)
第29行: 第29行:
| colspan="2" |只是第六识(意识)
| colspan="2" |只是第六识(意识)
|-
|-
| rowspan="2" |智
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|智
|修行因地上分
|style="background-color:#b0d8ff;"|修行因地上分
| colspan="4" |根本智、后得智
| colspan="4" style="background-color:#b0d8ff;"|根本智、后得智
|-
|-
|修行果得上分
|修行果得上分

2021年1月30日 (六) 15:36的版本

三时教法的心

Citta

了别识 第八识

藏识、阿赖耶识

种子(隐) 万法唯识
现行(显)
分别事识 前七识

Manas

前七识或前六识
第六识(涵盖前五)和第七识
只是第七识(意根)
只是第六识(意识)
修行因地上分 根本智、后得智
修行果得上分 一切智、一切道种智、一切智智

在三时教法里, “心”分 “识”与 “智”,“识”与 “智”都可以叫作 “心”,注意这是广义的“心”。

佛陀在三时教法中安立“识”,是为了解构凡夫境界;“智”是为了“建构”圣者境界。