“JM:唯识两种理解”的版本间差异
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唯有识,只有阿赖耶识。只有内在心识,没有外在事物——唯识无境。 | 唯识、 唯有识,只有阿赖耶识。只有内在心识,没有外在事物——唯识无境。 | ||
(2)vijñaptimātra唯识: | (2)vijñaptimātra唯识: | ||
唯了别、唯分别,只有虚妄分别。凡夫境界只有虚妄分别、只有错觉,除此之外没有其他。 | |||
(第二种是唯识最准确的定义,是弥勒、无著、世亲唯识思想的主流理解。) | (第二种是唯识最准确的定义,是弥勒、无著、世亲唯识思想的主流理解。) |
2021年2月6日 (六) 18:57的版本
梵文vijñānamātra和vijñaptimātra都翻译为唯识,但法义不同:
(1)vijñānamātra唯识:
唯识、 唯有识,只有阿赖耶识。只有内在心识,没有外在事物——唯识无境。
(2)vijñaptimātra唯识:
唯了别、唯分别,只有虚妄分别。凡夫境界只有虚妄分别、只有错觉,除此之外没有其他。
(第二种是唯识最准确的定义,是弥勒、无著、世亲唯识思想的主流理解。)
讲唯识是为解构、破增益,唯识无境,解构凡夫自以为的真实世界。
“虚妄分别有,于此二都无,此中唯有空,于彼亦有此。”——《辩中边论颂》
“一切唯了别,似显现无义”。——《唯识二十论》
“只有能了别识,没有所分别境”——韩镜清