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# 二时教法与三时教法说法的立足点不同。二时教法立足于凡夫境界说法;三时教法立足于圣者境界说法。这个说法的立足点就决定了三时教法的教理体系将比二时教法的教理体系更了义、更圆满。 三时教法立足于圣者境界,是密法。 | # 二时教法与三时教法说法的立足点不同。二时教法立足于凡夫境界说法;三时教法立足于圣者境界说法。这个说法的立足点就决定了三时教法的教理体系将比二时教法的教理体系更了义、更圆满。 三时教法立足于圣者境界,是密法。 | ||
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# | # 解构的把手更基本。二时用二谛解构二边见,解构凡夫的把手是二;三时用唯识解构分别,解构凡夫的把手是分别。分别比二更基本,“由分别故,取著于二”,能取、所取是一切二的根本。 | ||
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# 二时只解构世俗因果;三时不仅解构了世俗因果,同时安立了胜义因果。 | # 二时只解构世俗因果;三时不仅解构了世俗因果,同时安立了胜义因果。 |